大乘庄严经论颂科判

《大乘庄严经论释（未定稿）》 ︱ 弥勒菩萨.造颂︱全知麦彭仁波切.科判︱益西彭措堪布.译科并编释 ︱

亲近品第十九

己二、依止善知识分三：一、依止善知识的方式；二、彼之分类；三、宣说殊胜差别

庚一、依止善知识的方式分二：一、略说；二、广说

辛一、略说

如前供养佛，略说有八种，

亲近于善友，应知八亦然。

辛二、广说

调静除德增，有勇阿含富，

觉真善说法，悲深离退减。

敬养及给侍，身心亦相应，

愿乐及以时，下心为缘起。

为离于贪着，为求随顺行，

随顺如所教，以此令彼喜。

善解于三乘，自乘令成就，

成生及净土，为法不为财。

庚二、依止之分类

因果及随法，内外与粗细，

胜劣亦远近，是谓种差别。

庚三、宣说殊胜差别

亲近善友胜，自意五如前，

信心通方便，和合等别故。

梵住品第二十

己三、修持四无量心分二：一、宣说四无量心；二、别说悲心

庚一、宣说四无量心分六：一、本体；二、所缘；三、分类；四、果；五、违品；六、功德

辛一、本体

梵住有四种，一一有四相，

治障与合智，转境及成生。

辛二、所缘

乐苦喜烦恼，如是众生缘，

法缘说彼法，无缘即彼如。

及彼如义故，忍位得清净，

身口业所摄，亦尽诸烦恼。

辛三、分类

有动及不动，亦啖及不啖，

应知四梵住，如是行差别。

前六及前二，下地亦下心，

相似等为下，翻下则为上。

辛四、果

所生欲界报，满聚亦成生，

不离及离障，具足五为果。

设遇重障缘，及以自放逸，

欲知菩萨相，梵心无退转。

辛五、违品

四梵有四障，嗔恼忧欲故，

菩萨具此障，多种过失起。

如是诸烦恼，起则有三害，

自害亦害彼，及以尸罗害。

有悔亦失利，失护及师舍，

治罚并恶名，如是六呵责。

后身诸难堕，梵住今亦退，

心数亦苦得，复次三过生。

辛六、功德

善住梵住人，远离彼诸恶，

生死不能污，不舍济群生。

如人有一子，有德生极爱，

菩萨于一切，起梵胜过彼。

庚二、别说悲心分九：一、大悲之所缘；二、缘有情悲心所得之果；三、具智慧之悲心的作用；四、悲心之分类；五、宣说大悲之差别；六、赞叹悲心之功德；七、宣说产生悲心之因；八、菩萨之悲心以平等超胜；九、成立殊胜之悲心