大乘庄严经论颂科判

《大乘庄严经论释（未定稿）》 ︱ 弥勒菩萨.造颂︱全知麦彭仁波切.科判︱益西彭措堪布.译科并编释 ︱

辛七、一切善法摄于六波罗蜜多中

一切白净法，应知乱定俱，

六度总三双，是类皆悉摄。

辛八、断除波罗蜜多之违品

檀离七着故，不着说七种，

应知余五度，障治七皆然。

辛九、六波罗蜜多之功德

恒时舍身命，离求愍他故，

因施建菩提，智摄施无尽。

恒时守禁勤，离戒及善趣，

因戒建菩提，智摄戒无尽。

恒时耐他毁，离求畏无能，

因忍建菩提，智摄忍无尽。

恒时誓勤作，杀贼为无上，

因进建菩提，智摄进无尽。

恒时习诸定，舍禅下处生，

因定建菩提，智摄定无尽。

恒了真余境，佛断尚不着，

因智建菩提，悲摄智无尽。

广大及无求，最胜与无尽，

当知一一度，四德悉皆同。

又复分四：一、六波罗蜜多的清净功德尤为超胜；二、宣说殊胜之相；三、以赞叹布施举例宣说；四、别说精进功德。

一、六波罗蜜多的清净功德尤为超胜。

得见及遂愿，并求合三喜，

菩萨喜相翻，彼退悲极故。

自身财眷属，由悲恒喜施，

彼三远离行，何因不禁守。

不顾及平等，无畏亦普施，

悲极有何因，恼他而妄语。

平等利益作，大悲惧他苦，

亦勤成熟生，极远三语过。

普施及有悲，极善缘起法，

何因不能耐，意地三烦恼。

损者得益想，苦事喜想生，

菩萨既如是，忍谁何所忍。

菩萨他想断，爱他过自爱，

于他难行事，精进即无难。

少乐二自乐，着退尽痴故，

是说三人禅，菩萨禅翻彼。

暗触及二灯，如是三人智，

譬如日光照，菩萨智无比。

二、宣说殊胜之相。

依类缘回向，因智田依止，

如是八种胜，无上义应知。

三、以赞叹布施举例宣说。

施一令得乐，多劫自受苦，

尚舍为爱深，何况利翻彼。

乞者随所欲，菩萨一切舍，

彼求为身故，利彼百种施。

舍身尚不苦，何况余财物，

出世喜得故，起苦是无上。

乞者一切得，得喜非大喜，

菩萨一切舍，喜彼喜大故；

乞者一切得，有财非见富，

菩萨一切舍，无财见大富；

乞者一切得，非大饶益想，

菩萨一切舍，得大饶益想。

乞者自在取，如取路傍果，

菩萨能大舍，余人无是事。