大乘庄严经论颂科判

《大乘庄严经论释（未定稿）》 ︱ 弥勒菩萨.造颂︱全知麦彭仁波切.科判︱益西彭措堪布.译科并编释 ︱

述求品第十二

戊二、实修为求法、说法、修法分三：

己一、述求品分五：一、所求之法；二、以何种作意求法；三、求法之差别；四、求法所得之果；五、摄义

庚一、所求之法分二：一、寻求所说之教法；二、寻求所证之法

辛一、寻求所说之教法分三：一、寻求之境——圣教；二、对彼所宣之义寻求得所缘；三、寻求能寻求之作意

壬一、寻求之境——圣教

三藏或二摄，成三有九因，

熏觉寂通故，解脱生死事。

癸一、观待所断的三种道理

癸二、观待学处的三种道理

癸三、观待所知法的三种道理

经律阿毗昙，是各有四义，

具解成种智，一偈得漏尽。

依故及相故，法故及义故，

如是四种义，是说多罗义。

对故及数故，伏故及解故，

如是四种义，是说毗昙义。

罪起净出故，人制解判故，

四义复四义，是说毗尼义。

壬二、对彼所宣之义寻求得所缘

佛说所缘法，应知内外俱，

得二无二义，二亦不可得。

三缘得三智，净持意言境，

了别义光已，安心唯有名。

壬三、寻求能寻求之作意

最初谓种性，所作及依止，

信安及欲生，依定亦依智，

别缘种种缘，通达及修种，

自性与功力，领受及方便，

自在小大等，如是有十八，

尽摄诸作意，行者应勤修。

辛二、寻求所证之法分十一：一、寻求真如；二寻求如幻；三、寻求所知法；四、寻求轮涅；五、寻求唯识；六、寻求体相；七、寻求解脱；八、寻求无有自性；九、寻求无生法忍；十、寻求究竟一乘密意；十一、寻求五明

壬一、寻求真如

离二及迷依，无说无戏论，

三应及二净，二净三譬显，

法界与世间，未曾有少异，

众生痴盛故，着无而弃有。

壬二、寻求如幻

如彼起幻师，譬说虚分别，

如彼诸幻事，譬说二种迷。

如彼无体故，得入第一义，

如彼可得故，通达世谛实。

彼事无体故，即得真实境，

如是转依故，即得真实义。

迷因无体故，无迷自在行，

倒因无体故，无倒自在转。

是事彼处有，彼有体亦无，

有体无有故，是故说是幻。

无体非无体，非无体即体，

无体体无二，是故说是幻。

说有二种光，而无二光体，

是故说色等，有体即无体。

无体非无体，非无体即体，

是故说色等，无体体无二。

有边为遮立，无边为遮谤，

退大趣小灭，遮彼亦如是。

色识为迷因，识识为迷体，

色识因无故，识识体亦无。