大乘庄严经论颂

《大乘庄严经论释（未定稿）》 ︱ 弥勒菩萨.造颂︱全知麦彭仁波切.科判︱益西彭措堪布.译科并编释 ︱

如是安立转，变化得增上，

住佛不动句，不住于涅槃。

如是欲染转，变化得增上，

住佛无上乐，示现妻无染。

如是空想转，变化得增上，

随欲一切得，所去皆无拥。

如是无量转，如是无量化，

不思议所作，诸佛依无垢。

令集亦令长，令熟亦令脱，

熟熟不无余，世间无尽故。

难得已具得，处处为物归，

希有非希有，由得善方便。

转法及法没，得道亦涅槃，

处处方便起，不动真法界。

不起分别意，成熟去来今，

处处化众生，三门常示现。

如日自然光，照暗成百谷，

法日光亦尔，灭惑熟众生。

一灯燃众灯，极聚明无尽，

一熟化多熟，无尽化亦然。

巨海纳众流，无厌复无溢，

佛界摄众善，不满亦不增。

二障已永除，法如得清净，

诸物及缘智，自在亦无尽。

一切种如智，修净法界因，

利乐化众生，此果亦无尽。

发起身口心，三业恒时化，

二门及二聚，方便悉圆满。

自性及法食，变化位差别，

此由法界净，诸佛之所说。

性身及食身，化身合三身，

应知第一身，余二之依止。

食身于诸界，受用有差别，

众土名身业，一切皆异故。

平等微细身，受用身相合，

应知受用身，得是化身因。

自性身平等，微细彼相连，

众乐示圆满，许是报身因。

化佛无量化，是故名化身，

二身二利成，一切种建立。

工巧及出生，得道般涅槃，

示此大方便，令他得解脱。

应知佛三身，是佛身皆摄，

自他利依止，示现悉三身。

由依心业故，三佛俱平等，

自性无间续，三佛俱常住。

四智镜不动，三智之所依，

八七六五识，次第转得故。

镜智缘无分，相续恒不断，

不愚诸所识，诸相不现前。

镜智诸智因，说是大智藏，

余身及余智，像现从此起。

众生平等智，修净证菩提，

不住于涅槃，以无究竟故。

大慈与大悲，是二恒无绝，

众生若有信，佛像即现前。

观智识所识，恒时无有碍，

此智如大藏，总持三昧依。

恒在大众中，种种皆示现，

能断诸疑网，雨大法雨故。

事智于诸界，种种化事起，

无量不思议，为利群生故。