大乘庄严经论颂

《大乘庄严经论释（未定稿）》 ︱ 弥勒菩萨.造颂︱全知麦彭仁波切.科判︱益西彭措堪布.译科并编释 ︱

当知一一度，四德悉皆同。

得见及遂愿，并求合三喜，

菩萨喜相翻，彼退悲极故。

自身财眷属，由悲恒喜施，

彼三远离行，何因不禁守。

不顾及平等，无畏亦普施，

悲极有何因，恼他而妄语。

平等利益作，大悲惧他苦，

亦勤成熟生，极远三语过。

普施及有悲，极善缘起法，

何因不能耐，意地三烦恼。

损者得益想，苦事喜想生，

菩萨既如是，忍谁何所忍。

菩萨他想断，爱他过自爱，

于他难行事，精进即无难。

少乐二自乐，着退尽痴故，

是说三人禅，菩萨禅翻彼。

暗触及二灯，如是三人智，

譬如日光照，菩萨智无比。

依类缘回向，因智田依止，

如是八种胜，无上义应知。

施一令得乐，多劫自受苦，

尚舍为爱深，何况利翻彼。

乞者随所欲，菩萨一切舍，

彼求为身故，利彼百种施。

舍身尚不苦，何况余财物，

出世喜得故，起苦是无上。

乞者一切得，得喜非大喜，

菩萨一切舍，喜彼喜大故；

乞者一切得，有财非见富，

菩萨一切舍，无财见大富；

乞者一切得，非大饶益想，

菩萨一切舍，得大饶益想。

乞者自在取，如取路傍果，

菩萨能大舍，余人无是事。

胜因依业种，对治等异故，

如是六种义，精进有差别。

白法进为上，进亦是胜因，

及得诸善法，进则为依止。

现乐与世法，出世及资财，

动静及解脱，菩提七为业。

增减及增上，舍障亦入真，

转依与大利，六说精进种。

种复有五异，弘誓将发行，

无下及不动，第五说无厌。

三种下中上，由依三乘尔，

亦二下上觉，利有小大故。

财著烦恼著，厌著知足著，

四著不能退，对治分四种。

相摄及差别，依法亦为因，

六度互相成，一切种分别。

布施将爱语，利行并同利，

施平及彼说，建立亦自行。

摄他四方便，即是四摄性，

随摄亦摄取，正转及随转。

令器及令信，令行亦令解，

如是作四事，次第四摄业。

四体说二摄，财摄及法摄，

财一法有三，次第摄四摄。

下中上差别，如是四摄种，

倍无及倍有，亦纯合三益。

菩萨欲摄众，依此四方便，

大利及易成，得赞三益故。

四摄于三世，恒时摄众生，

成就众生道，非余唯四摄。

不著及寂静，能耐将意勇，

不动并离相，亦摄摄众生。