大乘庄严经论颂

《大乘庄严经论释（未定稿）》 ︱ 弥勒菩萨.造颂︱全知麦彭仁波切.科判︱益西彭措堪布.译科并编释 ︱

业伴品第十六

譬如大地种，任持四种物，

如是三种业，建立一切善。

难行业能行，应形无量劫，

身口心自性，拔彼不退转。

如人怖四害，深防为自身，

菩萨畏二乘，护业亦如是。

作者业所作，三轮不分别，

得度净业海，功德无有边。

度摄品第十七

数相次第名，修习差别摄，

治障德互显，度十义应知。

资生身眷属，发起初四成，

第五惑不染，第六业不倒。

施彼及不恼，忍恼是利他，

有因及心住，解脱是自利。

不乏亦不恼，忍恼及不退，

归向与善说，利他即自成。

不染及极敬，不退有二种，

亦二无分别，具摄大乘因。

不着及不乱，不舍亦增进，

净惑及智障，是道皆悉摄。

为摄三学故，说度有六种，

初三二初一，后二二一三。

分别六度体，一一有四相，

治障及合智，满愿亦成生。

前后及下上，粗细次第起，

如是说六度，不乱有三因。

除贫亦令凉，破嗔与建善，

心持及真解，是说六行义。

物与思及心，方便并势力，

当知修六行，说有五依止。

施彼及共思，二成亦二摄，

具住不悭故，法财无畏三。

六支灭有边，善道及持等，

福聚具足故，二得为二种。

不报耐智性，大悲及法依，

五德并二利，具胜彼三种。

于善于正勇，有信有欲故，

念增及对治，具德彼七种。

心住及念进，乐生亦通住，

诸法之上首，彼种三复三。

正择与定持，善脱及命说，

诸法之上首，彼亦有三种。

一切白净法，应知乱定俱，

六度总三双，是类皆悉摄。

檀离七着故，不着说七种，

应知余五度，障治七皆然。

恒时舍身命，离求愍他故，

因施建菩提，智摄施无尽。

恒时守禁勤，离戒及善趣，

因戒建菩提，智摄戒无尽。

恒时耐他毁，离求畏无能，

因忍建菩提，智摄忍无尽。

恒时誓勤作，杀贼为无上，

因进建菩提，智摄进无尽。

恒时习诸定，舍禅下处生，

因定建菩提，智摄定无尽。

恒了真余境，佛断尚不着，

因智建菩提，悲摄智无尽。