第三十七、归依感动天人愿

《弥陀四十八大愿大义》 ︱ 智圆法师. 编述 ︱

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。

这一愿的愿义是：法藏菩萨见到很多国土中的行者修菩萨行时，需要环境的保护和支持。如果受到很多人的反对、歧视或轻毁，心里会受不了而退失修行。因此发起悲愿说：若我成佛，十方世界无论谁闻到我的名号，能以欢喜心归依我，一切人天都会敬礼、拥护他，使他增长功德，而能顺利完成佛道。

宋译经文里说：“所有十方无量无边不可思议无等佛刹，一切菩萨闻我名号，五体投地，礼拜归命，复得天上人间一切有情尊重恭敬，亲近侍奉，增益功德，成就阿耨多罗三藐三菩提。”从这段文看出，至诚礼拜、归命阿弥陀佛，就得到佛愿力加被，使一切人天都对自己恭敬和尊重，愿意亲近、侍奉自己。所以，弥陀愿海有极大的转化人心的力量，只要行者至诚地归依阿弥陀佛，就能招来佛的力量，使自己人生中的各种人际关系都潜移默转，人们会开始拥护、爱戴自己。

接着剖析本愿的愿文：

“十方无量佛刹中的诸天人民”，指弥陀愿海普遍加被到十方世界的一切人天。无论哪个世界的人，只要对阿弥陀佛有信心、恭敬归依的心，就得到佛愿力加被，而使他的人际关系往好的方面转化。从“闻我名字”到“修菩萨行”之间，是列出得到本愿加被的条件，总共有四点：（一）闻信佛名；（二）五体投地，恭敬顶礼；（三）欢喜信乐；（四）修菩萨行。做到这四点的效果是：得到人天一切有情的恭敬。宋译经文还讲到一切人天有情亲近侍奉、使自己增益功德、最终成就无上菩提的利益。

“闻我名字”，是指闻到弥陀名号时，心里真正信受了，这是归依阿弥陀佛的正因。接下来，“五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行”这四句是归依阿弥陀佛的行动表示。就是说，如果你真正对阿弥陀佛生了很深的信心，就一定会竭尽自己的诚心，五体投地，礼拜佛的双足，会发出极为恭敬的行为，而且你一定会有“欢喜信乐”的心情。会这样想：现在我已经知道弥陀愿海圆满成就了，有使凡夫一往生就顿时解脱生死、登入不退转地，从此显现极广大功德而能速疾成佛的极大力量，所以现在依靠弥陀愿海的加被，一定能解脱和成佛。这样想了之后，心里欢喜信乐。确实，这是极其幸运的事，无量劫以来因为没有得到这个机会，所以一直轮回，现在终于遇到了弥陀愿海，凭着信愿持名就能生到功德极殊胜的净土，所以特别欢喜、特别向往。

接下来会有“修菩萨行”的行动，总的是指修持六度万行，特别是指修持净土五念门。也就是会紧密地结合在弥陀愿海上，以礼拜、赞叹、作愿、观察、回向这五门，来完成一切自利、利他的修行。整个成佛之道都统归在“以弥陀愿海为最大增上缘”这个要点上。能够这样随顺弥陀愿海而修行，实际上已经踏上了速疾成佛的大道。

整个弥陀愿海就是摄受有信心的人，为他充当圆成佛道的极大增上缘。只要行者发出最大的愿心，以随顺四十八愿作为成佛的无上方便，对其中的每一条愿都力求达到所要求的条件，这样整个成佛之道就完全摄在里面，所谓的自力、他力合修的重点也全在里面，实现普贤行愿的重点也全在里面。这是以弥陀愿海作为起修的因，以阿弥陀佛累劫修行的成果作为因地自心所依止处。所谓“因该果海，果彻因源”，就是这个道理。

所以，依止弥陀愿海是极深、极殊胜的方便，能够依本愿如法地修学，一定会成为尊贵身。从心的状况衡量，世俗的人念念贪嗔痴，而净土行者的心念念阿弥陀佛，当然是极尊贵了。所以，诸天世人无不归投敬礼。

下面再以经教证明这一点：

《般舟经》里说：“持是（般舟）三昧者……是菩萨为诸天龙神及阿须轮 、夜叉鬼神、迦楼罗鬼神、甄陀罗鬼神、摩睺勒鬼神 ，若人非人，皆共赞誉是菩萨 ，皆共拥护、承事、供养、瞻视、敬仰，思欲相见。”（持般舟三昧的人，天龙鬼神都赞叹他、拥护他、瞻视他、敬仰他，都很想亲近他、见到他。）宋译的经文是：“一切有情尊重恭敬，亲近侍奉。”也明显看出，只要至诚皈依阿弥陀佛，如法修行，就会以佛的尊贵而使自己变得尊贵。真正对阿弥陀佛生了信心和欢喜心，下至恭恭敬敬地对佛合掌、顶礼一次，就已经胜过了用无数财宝作供养的福德。所以我们这次遇到了弥陀愿海法门，要像遇到了无上如意宝那样欢喜，可以说这是我们一生中极其幸运的事！只要我们一心一意地归投弥陀愿海，力求和愿海相应，就会使一切变得顺利起来，就能逐渐增长功德，最终成就菩提。

善导大师在《观念法门》里说到，只要坚持以信心念佛、归依佛，就会得到护念增上缘，阿弥陀佛和观音、势至都会来护持他。

《观念法门》依据经义这样说到：“若有人至心常念阿弥陀佛及二菩萨，观音、势至常与行人作胜友知识，随逐影护。”这句话的意思是：对于以至诚心常念阿弥陀佛和观世音、大势至两位菩萨的人，观世音和大势至菩萨如影随形般地常常在他身边保护他。又说：“但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光，常照是人，摄护不舍。”“若有男子、女人，七日七夜，及尽一生，一心专念阿弥陀佛，愿往生者，此人常得六方恒河沙等佛共来护念。”这些话说得很肯定，谁专念阿弥陀佛，佛光就常常照着他，摄受、保护他而不舍离。只要我们一心专念阿弥陀佛，就时时沐浴在佛光中，一生会很顺利、平安，而且临终决定往生。如果有人在七天七夜里，乃至尽这一生，一心专念阿弥陀佛、求生极乐世界，这个人常常得到六方恒沙诸佛的共同护念。