第二十四、供具自皆如意愿

《弥陀四十八大愿大义》 ︱ 智圆法师. 编述 ︱

设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。

这一愿叫做“供具如意愿”。

愿的大意是：弥陀悲愿要使净土菩萨一时遍供无数诸佛，这样在做到了一时分身尘刹之后，还要能随欲自在地化现供养具，所以再次兴起悲愿，以佛力加被净土菩萨，使他们心里想以什么供养诸佛，一起念就能化现在心前。由此能完成普贤供养行愿，所谓“以诸最胜妙花鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来”等等，这也就是《往生论》所说：“雨天乐华衣，妙香等供养，赞诸佛功德，无有分别心。”

“在诸佛前，现其德本”，对照唐译所说：“于诸佛所，植诸善根。”“德本”就是善根；“现”就是无障碍，指顿时现前供养的妙德。一般我们虽然有很大的供养心，但是做不到随心所欲地作实物供养。而得到弥陀愿海的神力加被，就能随心自在地化现种种供养具而广兴供养，这就是“现”的意思。也就是使供养的大愿自在地实现。

经上讲到：花香、伎乐、宝盖、幢幡等无量供养具，自然化现，一忆念就现在心前 [1] ，犹如虚空藏菩萨从空中普雨无数珠宝那样。这就是这一愿实现的状况。