《三戒论》讲记（三十七）居士勿闻

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

第六种，关于抚养小孩的戒条，共一条。

十六、养他孩儿

若比丘尼替他人照顾、抚养孩子，犯此单堕。

若是孩子没有父母，比丘尼以悲心来抚养，这是可以的。若比丘尼因为喜欢孩子，愿意抱孩子，因此帮别人看孩子、抱来自己抚养，过度的关爱、照顾，这样会犯戒。如果这个小孩子是比丘尼出家前的孩子，也没办法，只能照顾。

一个比丘尼，若穿着法衣，怀里却抱个孩子，这是不如法的。但是，有的人就喜欢小孩子，尤其是下山时，帮别人抱孩子、伺候孩子，这都是不庄严的，也是犯单堕的。

对比丘来说，这样做会犯恶作，不犯单堕。

第七种，关于夜宿安全相关，共有三条。

十七、不问主人辄宿

比丘尼外出，晚上要找住所，若是需要住在施主家，或者住在有主人的空房子或院落内，必须要跟主人沟通，得到允许才可以住宿，否则次日黎明时即犯此单堕。

当时，几个比丘尼晚上借宿，她们找到了一个住所，施主不在，她们擅自住下了。晚上施主回来了，不知道里面有比丘尼在住，后来才发现。基于这种情况，佛制定了这条戒。

晚上借宿是必须要告诉施主的，这样才可以住。还有另一种情况，比如说施主没有住在里面，是空房子、空院子，若有比丘尼想住在那里，也要跟主人说一下，主人同意了才可以住进去，不能随便住进去，否则会犯单堕。

十八、不观床卧

无论是住在施主家，还是住在旅馆等其他地方，比丘尼必须要先观察，比如是否有异性等，房子、院子、暗角、院落隐蔽处等每一处都要仔细观察。观察好了才能住。不能随便、轻易住，否则容易出现违缘。若没有观察而轻易住宿，次日黎明即犯此单堕。

一定要先进行观察，有没有男人先住进去，或者有没有人躲藏在那里，观察好了以后才可以住。

十九、独宿殿堂

比丘尼不能单独住宿于寺院内的大殿、经堂等公共场所，否则，次日黎明时即犯此单堕，之前则犯恶作。

在一些有必要的情况下，几个比丘尼一起住在里面是可以的。比如说，身边的比丘尼生病甚至死亡了，需要有人保护或看管、照顾，在这种情况下，留在大殿或者经堂等公共场所里面住是可以的。

这条戒我们也是要注意的，这里有很多空房，比如经堂、大殿、坛城、会议室、办公室、图书馆等，这些都属于公共场所，没有人住，若比丘尼单独住在那里，也容易出现违缘，比如有他人夜晚进入，或者约他人进入等。所以，这是不允许的。

当时，弗嘎姆住在经堂里，约其他男人过来一起聊天，后来被别人发现了，于是佛就制定了这条戒。

第八种，跟其他比丘尼一起生活的戒条，有一条。

二十、二尼同一床卧

若比丘尼和其他比丘尼睡在一张床上或一个垫子上，即犯此单堕。

若是没有条件，也可以睡在一张床上或一个垫子上，但中间应该用衣物等遮挡、隔开，若是中间没有隔开或遮挡，两个肉身相触，会犯单堕。若是有条件的情况下，比丘尼和比丘尼要分开睡，否则若睡在一张床上或者一个垫子上，经常互相嬉闹，会增长自己内心的贪心、欲望等，所以这样是不允许的。

第九种，关于洗澡方面的，有八条戒。

二十一、使比丘尼揩身

洗澡的时候，除非实在不方便、有病等特殊情况下，若比丘尼让其他比丘尼搓拭自己身上的泥等，犯此单堕。

这样容易引起傲慢心、贪心等，主要是引起傲慢心，所以是不允许的。

二十二、使正学女揩身

洗澡的时候，除非实在不方便、有病等特殊情况下，若比丘尼让正学女搓拭自己身上的泥等，犯此单堕。

二十三、使让沙弥尼揩身

洗澡的时候，除非实在不方便、有病等特殊情况下，若比丘尼让其他沙弥尼搓拭自己身上的泥等，犯此单堕。

二十四、使在家女人揩身

洗澡的时候，除非实在不方便、有病等特殊情况下，若比丘尼让其他在家女子搓拭自己身上的泥等，犯此单堕。

二十五、使外道母揩身

洗澡的时候，除非实在不方便、有病等特殊情况下，若比丘尼让其他学习外道的外道母搓拭自己身上的泥等，犯此单堕。

二十六、以水揩身

为令自己的皮肤润滑、白皙而用清水反复冲洗身体，会犯此单堕。这样容易生傲慢心，容易增长欲望，所以是不允许的。

二十七、以香涂身首

比丘尼在身上涂抹或洒带香味的东西，如檀香制作的香水等，会犯此单堕。这样容易生傲慢心，容易增长欲望，所以是不允许的。

二十八、涂抹精油

比丘尼为贪图享受，自己或令他人在自己身上涂抹擦拭润肤品之类的东西，比如用酥油化成油以后剩下的一种东西，抹在身上可以起到保养皮肤的作用，这样会犯此单堕。

现在很多大的洗浴中心都有各种各样的润肤品，用这些润肤品都属于一种享受，很容易引起傲慢，产生其他欲望，所以都是要制止的。

对比丘而言，比丘令其他比丘、沙弥、在家男子等搓洗自己身上的泥，不会犯戒。若比丘以香涂身首，会犯恶作。佛是这样规定的，可能是因为比丘不容易产生这种傲慢心吧。

第十种，享用水相关，有一条。

二十九、相牵洗浴

比丘尼以放逸心在水中玩耍嬉戏，犯单堕。当时制定这条戒也是因一些比丘尼和在家女人手拉着手往河里跑，在水里玩耍，后来被发现了，然后制定的。以放逸心、散乱心玩水，当水没到半身的时候，犯单堕。没有到这个深度只犯恶作，不犯单堕。

第十一种，作嫁。与此相关的戒条共有六个。

三十、蓄香草根梳

比丘尼不允许积蓄以香草根制作的梳子，否则犯此单堕。

三十一、蓄竹梳

比丘尼不允许积蓄以竹条捆在一起制成的梳子，否则犯此单堕。

三十二、蓄草梳

比丘尼不允许积蓄以草枝捆在一起制成的梳子，否则犯此单堕。

三十三、使用梳子

比丘尼若使用前三种之物梳头，会犯此单堕。

以上这些都是在家女子的生活方式，若比丘尼这样做，就如同在家普通女子，所以是不允许的。

三十四、蓄假髻庄具

在没有特殊情况下，比丘尼戴假发，也会犯单堕。

在有特殊或者必要的情况下，是可以的。若是以放逸、散漫的心态，在发心不正确的情况下戴假发，就会犯单堕。

三十五、着俗庄严具

若以贪心或放逸心态，戴耳环、项链等装饰品，犯此单堕。

第四类，与玩乐相关，有三条。

一、跳舞。

比丘尼以贪心、散乱心跳舞，哪怕脚抬一下、手动一下，都会犯此单堕。

若是为了利益和接引众生，或者为了供养三宝等，在这些特别有必要的情况下，不会犯戒。

二、唱歌。

比丘尼以贪心、散乱心以各种音调或唱腔唱歌，哪怕喉咙动一下、出一声、唱一句，就会犯此单堕。

若是为了利益和接引众生，或者为了供养三宝等，在这些特别有必要的情况下，不会犯戒。

三、弹乐器。

比丘尼以贪心、散乱心吹弹乐器，会犯此单堕。

若是为了利益和接引众生，或者为了供养三宝等，在这些特别有必要的情况下，不会犯戒。

跳舞、唱歌、弹乐器都是放逸的状态，这样做容易生起傲慢心、贪欲心，增长内心的欲望，所以都是不允许的。对比丘而言，做这些则犯恶作。

此福已得一切智，摧伏一切过患敌。
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持。
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！