《三戒论》讲记（三十三）居士勿闻

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

第九类说法等十条：

请僧下午过三户，夜宿国王王妃宫，
于诵经等言方知，贵重宝物作针筒，
制作床脚超过量，恶心棉花沾染床，
敷具以及覆疮衣，雨衣法衣超越量。

一、比丘游聚落：
比丘在上午口头上迎请所有僧众到有食物的施主家中，他本人未嘱咐施主供斋，自己却挨家挨户游荡，致使僧众的斋饭受到影响，下午仍旧一家一家地闲逛，如果超过三四家以上，使僧众行持佛法受到损害，则犯此单堕。

比丘口头邀请僧众到某某施主家进斋，应当跟施主交代好。比如，对施主说：“今天要供斋，会来多少位比丘用斋，请准时供斋”等。该比丘嘱咐好了以后，自己再去其他地方或者其他施主家里，也是可以的。但是，若比丘没有这样做，只是邀请僧众到某某施主家用斋，却没有跟供斋的施主交代好，然后自己就不管了，去其他施主家游荡，这样会影响到僧众享用斋饭。当该比丘一家一家地闲逛，超过三、四家以上时，就会犯戒。这是第一种情况。

第二种情况：若比丘下午继续闲逛，到这个施主家逛逛，到那个施主家走走，超过四家以上时，也会犯这条戒。这样会影响自己的闻思修，所以是不允许的。

二、居住王宫：
在无有国王为行法而邀请等特殊必要的情况下，在日暮至次日黎明间到国王与王妃游戏的王宫、有王妃的宫殿内去，当到达王宫的门槛或附近时即犯此单堕。或者白天去后晚上在那里住宿也犯此单堕。

在日暮至次日黎明期间，若是比丘擅自到国王与王妃居住的王宫，就会犯单堕。如果有特殊必要的情况，去了也没有事。比如，国王邀请或命令比丘给宫里的人传法、做法事，不去不行，必须得去；或者有度化他们的能力和意义，也可以去。

若比丘没有什么事，以散乱心、恶念去国王和王妃居住或游戏的地方，当到达王宫的门槛或附近就会犯单堕。之所以这样规定，因为这样会影响别人，也会令自己生起贪心，所以是不允许的。

作为出家人，不应该去类似王宫这样的地方。这些吃喝玩乐之处是世间人的生活场所，出入这些场所是世间人的生活方式，而一个出家人不应该出入这些地方。他人看了也不好，容易退失信心；对自己来说，若频繁接触这些，对自己也没有什么好处。如果自己没有真正看破、放下，慢慢地自己也会被染污，肯定会受影响的；此外，也会引起他人的诽谤。

大家应该尽量住在寂静处，尽量跟与自己见解相同的人在一起，这样对自己的修行、守戒都是有帮助的。我们这些凡夫容易受外界的影响，若周边的人事环境不好、不如法，我们也会受影响的，所以要远离。

三、轻毁学处：
自己已听过《别解脱经》两次以上，并且明明知道其中有这一内容，但为了显出了知也无所谓的态度，而在长净之际，僧众诵《别解脱经》时故弄玄虚地说：“这里有这个内容啊，我现在才知道。”说此类轻视戒律中学处的话语，当对方理解其义时，即犯此单堕。对于契经等如此，则犯恶作。

每个月里，僧众都要做两次长净法，根据戒律里的算法，分别在上旬的十五和下旬的十五各做一次。这时都要念《别解脱经》，或者专门安排一个人念，大家听。如果自己已听过《别解脱经》两次以上，知道里面的内容，但是却采取无所谓、轻视的态度，不当回事。在做长净仪式的时候，自己说：“有这样的内容啊，我现在才知道““这些小事在这里还要提啊”……　　跟其他比丘说这样类似的话题，当对方理解其义时，就会犯这个单堕。

佛制定这些戒条、讲这些道理，都是有必要的，处处都是有意义的，所以不应该轻视和忽略。

四、制作针筒：
比丘自己或令人用珍贵罕见的象牙等作针筒，作成时，即犯此单堕。

比丘可以自己制作放针的针筒，但是不能用象牙等贵重的材质来做，否则就犯单堕。象牙等都是贵重、罕见的物品，若比丘为此去寻找这些，会影响自己的闻思修，并且显得不知足少欲，会引起他人的邪见，令施主退失信心，所以是不允许的。

若是别人已经做好的针筒，自己用不会犯戒；若是自己制作的珍宝、象牙等材质的针筒，比丘是不允许收藏的。

五、改造床高过量：
比丘制作或令人制作床脚高过一肘的床，完工时，即犯此单堕。

以前的床都是有脚的，自己制作或令人制作床脚高过一肘的床，完工时，会犯此单堕。

六、使沾染棉花：

比丘以恶心使棉花沾染在僧人的大小床垫上，则犯此单堕。

若比丘以恶意让棉花沾染在僧人的大小床垫上，这样容易沾在衣服上，影响同修的心情，伤害他们；此外，还会污染环境。所以，这种事是不允许的，这样做会犯单堕。

七、制作敷具过量：
一般来说，比丘的敷具长三肘，宽两肘六指，超过此能量的一半即犯此单堕。

这里讲的敷具是出家人专用的座具，以保护僧众的垫褥。比丘所用的敷具在尺寸上是有要求的，即长三肘、宽两肘六指，若超过此量的一半，即犯此单堕。

八、覆疮衣过量：
比丘覆疮衣的尺寸为长六肘、宽三肘，超过此能量的一半，即犯此单堕。

若比丘身上起疙瘩等，为防止将法衣弄脏，他可以准备一块布包裹疮口。覆疮衣的尺寸为长六肘、宽三肘，若超过此能量的一半，就会犯单堕。

九、雨衣过量：
比丘雨衣的尺寸为长九肘、宽三肘十八指，超过此能量的一半，即犯此单堕。

比丘夏天挡雨用的雨衣尺寸为长九肘、宽三肘十八指，超过此能量的一半，也会犯单堕。

制作针筒、改造床高过量、使沾染棉花、制作敷具过量、覆疮衣过量和雨衣过量，共有六条戒。在进行忏悔还净时，应该先将针筒毁坏，棉花收拾干净，床脚锯掉，过量的衣料剪去。这几条戒可以在个人面前或者在僧众面前忏悔，这个时候要问：“针筒有没有毁坏？”“棉花有没有收拾干净？”“床脚有没有锯掉？”“过量的衣料有没有剪掉？”若是不问，对境比丘也会犯戒；还净之人也要如实回答。如果提前没有处理好，未如是忏悔，则犯恶作，这样无法达到还净的效果，不能彻底清净。

十、法衣过量：

本来不具有佛陀的身量，而自做或令做佛陀的法衣量或超过他的量，完工时，即犯此单堕。佛陀的法衣量：长为佛陀自己的五肘即普通人的十五肘，宽为佛陀的三肘即普通人的九肘。

比丘自己有自己的法衣量，如果做等同或者超过如佛陀身量大小的法衣，就犯此单堕。

佛陀的法衣量：长为佛陀自己的五肘即普通人的十五肘，宽为佛陀的三肘即普通人的九肘。若自己按照这个尺寸做法衣，内心容易傲慢，不仅浪费布料，自己穿起来也不合身，这样是不允许的。

针对比丘而言，一共九十条单堕。而比丘尼的单堕是一百八十条，有共同的，也有很多不共同的戒条。

此福已得一切智，摧伏一切过患敌。
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持。
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！