梭巴仁波切甘露法语365则

爱自己

1.
爱自己，并不违背大乘佛教的内涵，它不是说一个人不应该爱自己。
舍离自我与珍爱他人，和爱自己并不相违。
事实上，修持大乘法、菩提心是爱自己、照顾自己的最好方法。

2.
一个人应该爱自己，给自己自由，然而，这是什么意思？
在佛教中，特别是大乘佛教，
爱自己最好的方式是揪出所有问题的根源，
它就在你心中：自我、自我爱惜的心。
如果一个人舍下珍爱“自我”，
他所经历的情况就变得无关紧要，问题也就不复存在了。

3.
一分钟前有那么一个阴郁、像座山一般严重的问题；
但当你放下那个使你觉得：
“我要自杀，没有其他办法可以解决，我没办法改变”的问题那一分钟，
问题消失了。
那个人仍旧不爱你、不善待你，对你很坏
──情况依旧──
但是当你舍下自我，就不再当它是问题了。

4.
如果你放下生命中各种问题的根源，
如果你放下那使你心里老是像个婴孩般哭闹著：
“我不快乐，我不快乐，我不快乐。”的“我”，
就会找到安乐和满足。

5.
无论你学了多少佛法，只要心永远在哭闹著：“我不快乐！”
“我”、“我”，“我”就成为人生的焦点。
爱自己的意义，就变成爱执取。
你变成贪执、世间八法这邪思的奴仆。

6.
既然你对爱自己的定义是随顺贪执的意欲而行，
就会沦为它的奴仆。
贪执成为上师，
你听从并依循它所有的教言，
自然永远不会满足，不会快乐。

7.
要转化每一件事为有利的情境，
封锁所有的问题，
整个关键在于你依随哪一种心：
依随烦恼或佛法、自我或菩提心、贪执或自由的心，
一切由你决定！

8.
即使一个人什么学问都没有，
但他的心已解脱情绪化的思绪，
他心中会获得非常深邃的宁静。
因为他放下了自我中心的想法，
不再把它捧得像婴孩、像珍宝，
所以没有寂寞或消沉的问题。
像这样放下的人，开启了成佛之门，
开启了个人及每位有情的安乐之门。

9.
人生真正的快乐，始于爱惜其他众生。
大悲观音嘉瓦仁波切常说，
珍爱他人是珍爱自己的最佳方式。
实际上，我们越为他人奉献自己，
自己的安乐就越迅速、容易地生起。
这是安乐的自然发展历程。

10.
要得到快乐、要照顾自己，
最好的方法是修行佛法。
不修行佛法，便没有快乐。
无论何时你修行佛法，都是在累积善业，
业是确定的，善业一定会带来快乐，
不仅是现在乐，还有未来多生多世乐。
在日常生活当中修行佛法，
就是真正用最好的方式在照顾自己、真正爱自己。