轮回

轮回

40.
无始轮回以来，直到现在，
我们不断地经历轮回苦，连一秒钟都没有中断过。
在灭尽业和烦恼，斩断轮回相续之前，
我们还会一直受轮回苦。

41.
轮回，意思是有漏，
漏的意思是烦恼。
如果一个人有烦恼，就会再度在轮回中转生，
从轮回落入轮回，
尤其是堕入恶趣，这是烦恼的作用。

42.
身心和合的诸蕴，是业和烦恼的染污种子造成的，
本质是苦，成为未来轮回的肇因。
轮回是一直转动、循环的现象。
诸蕴的轮回，没有开端，无始相续，
这是轮回的基本苦。

43.
在轮回中，财产、人际关系始终不定，
尤其是人际关系，
友、敌、陌生人，一直在变化。
这是数数不定之苦。

44.
在轮回中，
没有新鲜的享乐、也没有新鲜的苦难、问题，
以前没有经历过。
无始以来，所有轮回的一切受用、享乐，
一个人都经历过无数次。
这是不满足之苦。

45.
我们无数次获得人身，然后去世。
我们得到过的一一人身，所有的骸骨堆积起来的话，
会遍满虚空，毫无间隙。
这是数数舍身之苦。

46.
《菩提道次第》中说，累世母亲不可计数，
今生获得这个人身，看起来很洁净，我们非常爱惜它。
原先它是沿自父亲的精子及母亲的卵、血。
再往上推，得自父亲的精子，又是来自父亲的父亲……，
卵、血也一样，推溯起来，是得自母亲的母亲……。
不妨把这个身体，观想成马桶或化粪池，
装满臭味强烈的粪尿排泄物，里面爬满了虫。
这是数数受身之苦。

47.
“崇高，终必堕落，积聚，终必消散，
会合，终必别离，生，终必死。”
在轮回中，享尽高位，必定堕落。
不管积聚多少财富，最后必定是消散殆尽。
和亲友等人会合，最后难免要别离。
不管喜不喜欢，事情必然这么发生，
因为这是轮回的本质。
这是数数高下之苦。

48.
一个人出生的时候，独自来投生，
死时，也孤伶伶地走，
没有人会陪伴自己堕地狱，无人会来闻问。
不管有几十亿个朋友，到时候一个都带不走。
在地狱受苦，没有人会来分担。
这是无友伴之苦。

49.
不管身处何处，它都是苦的地方；
无论有什么愉快的事物，不过是苦的飨宴；
无论有什么伴侣，也只不过是苦的伴侣。
禅思过轮回的过患之后，应该下结论：
轮回的一切，本质是苦，
没有什么值得执取，也没有什么好嗔恨。

50.
执著自己的身体、环境、财产，没有任何利益。
我们最重的病就是不知足。
享乐的目的在获得满足。
但我们越是跟著欲望跑、追求生死里的快乐，
就越不能获得满足，却在轮回里长期受种种苦。
后果只是如此而已。

51.
苦是轮回唯一的本质，丝毫不值得执取。
因此，务必尽量利用这个人身，为解脱轮回作准备。
即使今生达不到解脱轮回、涅槃的境界，
起码要尽力修行道次第，尽量预作准备，趋近解脱的境地。

52.
问题只是我们看不到过去世，我们不记得。
假设能记得所有过去世、所有经历的痛苦，
那么一刹那不解脱，就会让你受不了。确实是这样子。
没有解脱，你会吃不下饭，睡不著觉。
连一刹那都无法忍受还继续留在生死中。