皈依发心次第

修学佛法首重皈依与发心，行者能皈依三宝并以清净的发心（动机）修学佛法，最终，方能证得清净无染的果实，因此，行者须不断修正自己的发心。

在菩提道次第广论中，将发心分为三个次第：一、下士道的发心——因畏惧三恶道的痛苦，而发心修学佛法，冀望来世能得生人天善趣。二、中士道的发心——行者了知轮回的本质为痛苦，若仅往生人天善趣，仍身处轮回之中，来日遭逢恶缘牵引时，极易造恶而堕入恶趣，因此，发心修学佛法，期使自己能从轮回中获致解脱。三、上士道的发心——行者除希求自己能从轮回中获致解脱，复观待无数如母有情，亦如自己于轮回中承受着无量无边的痛苦，因而希求「愿自他一切有情皆能从轮回中得到解脱，」然虽有此心愿，行者此刻却不具足利益一切有情众生的能力，唯有证得圆满佛果，方具足如此殊胜的能力，因此，发起「为利众生愿成佛」的心愿而修学佛法，修正发心与动机为一切修持的前行。

皈依具有诸多殊胜的意涵——一、皈依为受持一切戒律的根本：行者欲受持别解脱戒、菩萨戒、密乘根本堕戒与三昧耶戒，均须皈依三宝后方能受持。二、皈依为一切功德之本：皈依之后，受持戒律与修持佛法能生一切功德，因此，皈依为一切功德之本。三、皈依为判别内外道之依据：唯有皈依三宝方能成为真正的佛教徒。四、皈依唯一切法的入门：行者欲领受修持任何教法，均需以皈依作为基础与起始，因此，皈依是修持一切法的基本条件。

今天，我们聚集在此共修上师荟供法，修持本法须观想面前虚空有一以宗喀巴祖师为主尊之资粮田，行者须观想自己的根本上师与宗喀巴祖师及三世十方诸佛无二无别，如是观修本法，此为修法之正行。