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丙三、彼应如何依师之理 分二
《如何依止善知识》 ︱ 益西彭措法师.编述 ︱
【其信总之亦有多种，谓信三宝、业果、四谛，然此中者，谓信尊重。】
总之，信心也有很多种，比如，信三宝、信业果、信四谛，然而此处所修的信心，是指对上师的净信。
信心的分类：
《阿毗达磨杂集论》云：“信者于有体、有德、有能，忍可、清净、希望为体。谓于实有体，起忍可行信；于实有德，起清净行信；于实有能，起希望行信，谓我有力能得能成。”
所谓信，就是对于有体、有德、有能，分别以忍可、清净、希望为体，即：一、对“实有体”发起“忍可行信”，即对诸法真实的事理深信而忍可；二、对“实有德”发起“清净行信”，即对三宝真实的功德深深信乐；三、对“实有能”发起“希望行信”，即对一切世出世间的善根，深信自己有力量能获得、成办，而发起希望行信。
庚三、如何修信之理 分四：一、宣说须观师为佛之根据而作佛观 二、思惟分别师过之过患而遮止 三、必须特意执取上师功德而思惟 四、对所有上师皆须无差别行持“观其功德、莫观过失”之理
【此复弟子于尊重所应如何观？如《金刚手灌顶续》云：“秘密主 [1] ，弟子于阿阇黎 [2] 所应如何观，如于佛薄伽梵即应如是。其心若如是，其善常生长，彼当速成佛，利一切世间。”诸大乘经亦说应起大师之想，毗奈耶中亦有是说。】
弟子对上师应当如何观想？如《金刚手灌顶续》所说：“秘密主，弟子对阿阇黎应当如何观想呢？对佛如何观想，对阿阇黎就应这样观想。如果有观师为佛的心，他的善根就会常常生长，此人将速疾成佛而利益一切世间。”诸大乘经中也说应对上师生起大师之想，小乘毗奈耶中也有应对亲教师和羯磨阿阇黎作佛想的教诫。
《佛说宝云经》云：“于此法师当生殷勤想，善知识想，作示正道想。见是法师应生爱乐信敬欢喜，应起远迎请令就座，应当赞叹：‘善哉！善哉！快说法要。’若一劫若减一劫若过一劫赞叹，如是犹不能尽，何以故？若人好乐法者种种赞叹尊重恭敬，犹不能尽所行之处。假使有人能以血洒地，犹故不名尽心供养，何以故？如此法师则为受持如来一切佛种，如此法师应如狮子无异。”假使有人能以鲜血洒地，还不能称为尽心供养法师。为什么呢？因为法师受持如来的一切佛种，应当如同对人中狮子 [3] 一般对待法师。
《密集金刚》、《金刚精华庄严续》、《事师五十颂》、《大般若经》、《增上意乐经》、《现在佛陀现证三摩地经》、《十法经》、《地藏十轮经》等显密经续中，都宣说了应当对阿阇黎观想为佛。
有人问：为什么应观善知识为佛？以下说明理由。
【此诸义者，谓若知是佛，则于佛不起寻求过心，起思德心。于尊重所，特应弃舍一切寻察过心，修观德心。】
观师为佛的意义是：若了知是佛，则对佛不会生起寻求过失之心，而会生起思念功德之心。对于上师，特别应舍弃一切寻察过失之心，而修习观察功德之心。
以上说明：为了避免寻求过失，而引发思念功德之心，应当观师为佛。
下面阐述必须观师为佛的其它理由。
佛为了调伏众生而无勤示现千百亿化身，善知识即是佛的化身，因此须观师为佛。
《华严经》、《宝性论》、《大乘庄严经论》、《中观心论》等中，都说佛陀有种种化身等。《涅槃经》云：“阿难勿痛苦，阿难勿呻吟，我于未来世，幻化善知识，利益汝等众。”《父子相会经》云：“不空成就问佛：‘若佛涅槃，恐无人教化。’佛言：‘不空成就，我涅槃后，当化阿阇黎，而利诸有情’。”《二观察续》等诸多密续中也如是宣说。
《普贤上师言教》说：“上师是三世诸佛之本体。上师的身为僧众、语为妙法、意为佛陀，总集三宝；又身为上师、语为本尊、意为空行，总集三根本；又身为化身、语为报身、意为法身，总集三身；上师是过去诸佛之化身，未来诸佛之源泉，现在诸佛之补处。”
此外，以信心观修上师时，应观上师为佛，并且思惟上师的恩德超胜诸佛，这样念修具有极殊胜的功德。密续中说：“何人俱胝劫，修十万本尊，不如一刹那，忆念上师胜。”《誓言庄严续》云：“十万劫中勤观修，具相随好之本尊，不如刹那念师胜，念咒修法千万遍，不如祈师一遍胜。”
从获得加持的角度，索甲仁波切说：“要想得到上师教法的全部加持转化力量，你就必须尝试开启自己最大的恭敬心。只有当你把上师当作佛时，象佛一般的教法才能够从上师的智慧心来到你身心。如果你不能视上师就是佛，而只是把他看作普通人，那么完美的加持就永远不会出现，即使是最伟大的教法，你也无法接受。”
思惟分别上师过失的过患之后，应当遮止分别上师过失的邪行。
【此复应如彼续所说，依之而行：“应取轨范德，终不应执过，取德得成就，执众过不成。”谓其尊重虽德增上，若仅就其少有过处而观察者，则必障碍自己成就；虽过增上若不观过，由功德处而修信心，于自当为得成就因。】
而且，应按《金刚手灌顶续》所说实行，即：“应执取上师的功德，始终不应取上师的过失。取上师功德便能获得成就，执上师过失则不得成就。”虽然上师的功德增上，但如果仅从他稍有过失之处观察，则必定会障碍自己成就；即使上师的过失增上，但如果不观其过失而只对其功德修持信心，则对自己来说，一定会成为获得成就之因。
