2018百日共修之暇满难得

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

今天讲关于“暇满难得”的内容，因为你们现在正在学习“暇满难得”。这里讲了很多，归根结底讲的是解脱的机会、成佛的机会很难得。这种机会和福报不是谁都有的，我们今生得到了人身，而且具备了学佛修行的条件，这样我们才有了解脱、成佛的希望。如果没有得到人身，转生到其他道里，根本就没有佛法，没有解脱成佛的机会。

现在全世界有几十亿人口，但是信仰佛教的人非常少，有人即使得到了人身，也不是都有学佛修行这种福报的。大家要去观察、思维，然后要珍惜这种机会。一失人身，万劫难复，将来再想得到这样的人身是很难的，不能错过这个机会，要珍惜这个福报。

佛法里说的解脱，是永远地摆脱烦恼、摆脱痛苦，每个人都有这样的愿望。没有人愿意遭受痛苦，愿意让自己烦恼。也许有的人认为想成佛是一种宗教信仰，和现实生活没有太大的关系。实际上成佛是什么样的状态呢？就是福德圆满、智慧圆满。大家为什么要学这么多知识，这样拼命工作？都是为了福德和智慧圆满，在精神上和物质上没有任何欠缺，追求这样一种完美的结果。这其实就是佛法里讲的成佛之意，成佛就是这种状态。

刚才讲解脱、成佛的机会、福报不是人人都有，只有遇到正法、与佛有缘的人才有。世人为了实现这个愿望，为了满足自己的需求，想方设法、不择手段，有的去赚钱，有的争名夺利，有的求神拜佛，其实最终的目的都是一致的。

佛成道之后，发现了解决问题的真正方法，同时否定了世间人都使用的方法，即如果不去拯救内心世界，不去解决内在的问题，不去解开心灵的疙瘩，不去放下心态，即使有再多的财产、再大的权力、再高的学问，也是烦恼、痛苦，甚至求神拜佛也是烦恼、痛苦的。所以世间人所用的方法都不是究竟的，无法解决问题。解决问题的唯一方法就是佛法，通过佛法，通过修行，通过智慧，才可以解脱，才可以不烦恼、不痛苦，才可以实现愿望。

我有句法语太经典了，那是要诀：世上没有完美，想开了、想通了就是完美。不要钻牛角尖，一切事物的真相本来如此。计较、钻牛角尖就是轮回，这样就是痛苦的，而想开了、想通了就是完美。

世上没有完美，知足了、少欲了就是完美。其实我们真的什么都不缺，但是我们的内心不够完美，所以我们缺少了很多。当我们真的把心态放下来的时候，一切都当下圆满。

内心应知足少欲，无有欲望。其实我们该拥有的都已经拥有了，该得到的都已经得到了。我们忽略了身边很多的美好。有首佛教歌曲唱道：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”意思是当下就是完美的。

其实生活中有很多美好，如果我们内心能够知足少欲、保持平静，则处处都是美景，处处、时时都能感受到快乐。但是我们无明，无法发觉，都忽略了。

其实，我们身边的每一个事物：一朵花，一朵云……都多美啊！可我们却不知道欣赏。如果我们知道欣赏，不就快乐了吗？我们之所以都忽略了，就是欲望不知足、不少欲。我们的内心有太多的欲望，以至于得到的越多，越觉得穷。欲望让我们不知足，不少欲，感受不到快乐。

如果我们有这种心态，即使到了西方极乐世界，也不会感受到快乐。所以，作为学佛人，不要再糊涂。应该活在当下，不应该忽略身边的一切美景，应当珍惜所拥有的一切。能吃一顿美餐，能睡一个美觉，这都是享受，应该从中得到快乐。但是我们没有，如果这样下去，我们的世界里只有地狱，不会有极乐世界。

世上没有完美，知足了、少欲了就是完美。知足少欲不是要穿破的、吃烂的，也不是住森林、住山洞。知足少欲是在心里，有多大福报就享受多大福报，结什么缘就了什么缘，这就是知足少欲之一。前几天我给大家讲过，一个真正的学佛人、修行人，虽然不会特意去受苦，但是绝对是不怕苦的。

世上没有完美，随缘了、放下了就是完美。我们放不下，所以得不到，如果我们真的放下心态了，一切就都圆满了。放下才能得到，但是我们放不下，所以永远得不到。当我们离开这个世界的时候，还是两手空空，一无所有。如果不精进修行，当我们离开这个世界的时候，伴随我们的只能是恐惧和无奈，及我们在这一生中造下的恶业。到时候后悔也来不及了，一切都晚了。

放下不是不工作、不生活，不是逃避，而是一种心态，也可以说是尘埃落地——放下心态了，尘埃就落地了，自然就平静了。一切的功德都是本具的，就是佛法里讲的如来藏。如果真的放下了，一切功德是本具的，没有必要再去修、再去追求，一切功德当下圆满。

我还有一句法语：“放下不等于放弃，真正放下的时候，不要放弃一个人，不要放弃一件事。”因为到那个时候，事事都是好事，人人都是好人，当下就是极乐世界。

一切要随缘——一切随缘了，一切就顺利了。世间就是我们的妄念、分别心。没有一帆风顺的，但是如果真随缘了，就顺利了。顺利即没有任何障碍——心里不会有任何障碍，生命中也不会有任何障碍。因为一个真正的修行人，能把一切对境都转为道用，一切都是成就的助缘；人生的一切经验都是宝贵的财富，所以对他来说没有障碍，也不会有烦恼。

总而言之，如果放不下心态，尘埃不落地，就没有完美。想开了、想通了、知足了、少欲了、放下了、随缘了，这都是佛法里讲的境界，这样就完美了，当下就解脱了。如果没有这种觉悟，即使拥有世间的一切，有再多的财产，有再大的权力，有再高学历，有再坚定的信念，也是烦恼痛苦。

世间人为了达成自己的愿望，追求自己的目标而不择手段，忙碌了一辈子，造下了无数恶业，但最终还是大失所望。比如说财富，龙树菩萨讲积财、守财、失财都是痛苦的。如果心里放下了没有事，放不下就是痛苦的。

积累财富的过程非常难，而且是烦恼痛苦的，真正发财的人也很少。发了财也是烦恼痛苦的，守财，即保护财产的过程也是烦恼痛苦的。有多大的财产就有多大的压力，有多大的压力就有多大的烦恼痛苦。因为心态没有放下，精神不够强大，财富就会变成精神上的压力，压力大烦恼痛苦就大。

失财，即最后要么你离开财富，要么财富离开你，别无选择。这都是痛苦的。有些人破产了，拥有的财富一夜间化为乌有，然后想不通走上了绝路。财富没有了，是很痛苦的。

也许世间人觉得，财富能伴随自己一辈子，这是好事，是种快乐。其实不是的。当离开这个世界的时候，拥有的财富会变成你往生的障碍，因为很难放下。如果放不下就走不了，就要做鬼了，那会很痛苦。不是人死如灯灭，人的身体死了，但灵魂不会死，灵魂都知道，看到自己辛辛苦苦积累的财富被人拿走了、抢走了，心里会舒服吗？不可能！所以都是痛苦的。

我这是拿财富做比喻，世间任何事情都包括在内，如果心里没有放下，心量不够大，都是这样。所以佛讲世间是苦的，是种染污，是种痛苦。其实无论是世间还是出世间，取决于你的心态，如果心态没有放下都属于世间，包括佛法；如果心态放下了，都属于出世间，包括世间的俗事。

所以今天可以告诉大家，如果真想解决心里的问题，真想有个圆满的人生，就要珍惜机缘、修持正法。我们在“暇满难得”里讲的就是这个，这也可以说是佛教的人生观。

别的都是不究竟的，只有佛法才是究竟的；解脱成佛才是头等大事，学佛修行才能解决问题，才可以不烦恼、不痛苦。佛法是真理，佛法、正法跟其他宗教不一样。

我之前也跟大家讲过，佛法才是所有宗教里唯一的真理。因为佛法强调每个众生都是自己命运的主宰者；想改变命运就要改变心态，心态改变了命运自然就改变了，改变命运就要依靠佛法、依靠智慧。

看一切事物时，要从不同的角度看，这样都是完美的。佛为什么讲极乐世界？极乐不是普通的快乐，“极”既是普遍的意思，又是无上的意思。普遍即远离任何边戏，无上即超越一切言思。这种快乐是永恒的、本具的，所以佛法是唯一的真理。每个人都有自己的愿望和追求，佛法是所有生命唯一的希望，是这个世界唯一的真理，值得我们相信和追求。依靠佛法的智慧，才可以获得究竟的解脱、究竟的成就。所以不能把佛法当儿戏。

华智仁波切讲过，有些人学佛是在茶余饭后，没事做了学一学，闲下来了修一修。学佛修行不是这样的。有些人好像就是随便听一听、看一看，这是错误的。

希求正法的心有多大，得到佛法的加持就有多大；若是没有希求正法之心，即使在学佛的行列中，也不可能得到佛法的加持。所以大家应该珍惜，这种善缘、福报是宿世的积累，今天才有这样的机会。

我们应该懂得什么是人生真正的价值与意义。让自己永恒的解脱，让自己福德、智慧达到究竟圆满，才是人生真正的意义、真正的价值。

佛教在这个世界已经有两千多年的历史，这个过程中出现过很多用生命追求佛法、修习佛法的人。这些人为什么不求荣华富贵，不求世间的名闻利养？因为他们明白了什么是人生真正的价值，懂得了什么是人生真实的意义，所以他们什么也不要，住在山洞，一辈子孤独一人，就是为了生命的完善，为了追求究竟的利益、生命的真谛。

普通的世间人就不说了，我们也信佛、学佛了这么多年，还在迷乱的显现中徘徊。这一切都是迷乱的显现，我们学佛那么多年还执迷不悟，执着各种，甚至分辨不清。我们能对得起伟大的佛陀吗？能对得起慈悲的上师吗？能对得起我们这份难得的佛缘吗？

普通凡夫都容易受外在的影响，我希望在座的每一位信众、同修，珍惜自己的机缘。我经常跟大家讲，个人吃饭个人饱，你学佛修行跟其他人没有关系。也许很多人对佛法没有信仰，不重视佛法，甚至诋毁佛法，但是我们不能受外在的影响，不能跟他们学，自己才是自己命运的主宰。

个人吃饭个人饱，学佛修行是自己的信仰，真正的信仰应该用生命来保护的。看看我们的信仰，还算是信仰吗？总是漂浮不定，不说用生命做代价，稍微有一点风吹草动，就动摇了。以这样的心态、毅力是不可能获得成就的。

大家千里迢迢来到朗措玛寺，参加了无比殊胜的百日共修，希望每一天、每一小时、每一分钟都能珍惜，都不要虚度光阴。

我在百日共修的第一天给大家讲过，每天、每小时、每分钟都做一个总结，这叫扎扎实实地学修。这样就会知道自己学修是否如法，是否造业。如果糊里糊涂的——我们之前就是犯了这种错误，一天天过去了，也不知道自己做了善事还是造了恶业，自己的一切行为是否如法。这样肯定是不行的。

我们举办百日共修不容易，你们来参加百日共修也不容易，不能一无所获，都空手而归。这样别说你们，我们心里也难过。那应该怎么办？从百日共修的第一天开始，从今天晚上开始，认认真真地学修，你的一百天就不会浪费，你的百日共修一定会有价值、有意义。

今年是第九届百日共修，之前我们举办过八届百日共修，而且每年都在完善。往年也对大家严格要求，但是不像今年。我希望今年，百日共修结束的时候，每个人都有一个翻天覆地的变化；离开朗措玛寺的时候，都不虚此行，满载而归。

此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！