入菩萨行论

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第一品菩提心利益更多

《入菩萨行论》颂词

《入行论》颂词 ...

第二品忏悔罪业更多

《入菩萨行论》讲记（11）[忏悔罪业]

受戒之对境，受戒之补特伽罗，受持之仪轨，护戒方法，还净方法 ...

第三品受持菩提心更多

《入菩萨行论》讲记（18）[受持菩提心]

在相续中要产生真正的菩提心，主要靠积资净障，即积累资粮、净除罪障。今天学习随喜。 ...

第四品不放逸更多

《入菩萨行论》讲记（22）[不放逸]

前面我们讲了三品，都是让菩提心未生当生。今天要讲的内容是为菩提心已生不退，包括不放逸、正知正念、安忍三品。 ...

第五品正知正念更多

《入菩萨行论》讲记（26）[正知正念]

所谓的正念，指忆念自己所承诺的所断与所修这些学处，时时忆念一切学处不忘掉，也要小心谨慎地取舍。“学处”指菩萨的学处 ...

第六品安忍品更多

《入菩萨行论》讲记（42）[安忍品]

我们要发菩提心、修菩萨道，前面讲了布施和持戒，今天讲安忍。安忍是很重要的，因为嗔恨心的罪过是非常严重的 ...

第七品精进品更多

《入菩萨行论》讲记（57）[精进品]

若是要保护所积累的善根和福德，就要依靠安忍，之后学修精进。精进是很重要的，若是不精进，不可能证得菩提果。 ...

第八品静虑品更多

《入菩萨行论》讲记（69）[静虑品]

对善法、正法有强烈的希求心，就是精进。若是对正法、对善法有强烈的希求心，就能精进，就能去学修正法，学修善法。 ...

第九品智慧品更多

《入菩萨行论》讲记（89）[智慧品]

若没有真实的智慧，也可以有相似的智慧。但是我们连相似的智慧都没有。我们在修法时，做善事的时候，首先要观察自己的发心和动机。 ...

第十品回向品更多

《入菩萨行论》讲记（106）[回向品]

为什么要回向？第一，无论做任何功德，若要究竟圆满，必须要如法地回向，这样才能够究竟、圆满。无论做任何善事，若要善始善终，也要如法地.. ...

入菩萨行论

第一品 菩提心利益 更多

第二品 忏悔罪业 更多

第三品 受持菩提心 更多

第四品 不放逸 更多

第五品 正知正念 更多

第六品 安忍品 更多

第七品 精进品 更多

第八品 静虑品 更多

第九品 智慧品 更多

第十品 回向品 更多

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