丙三、彼应如何依师之理 分二

《如何依止善知识》 ︱ 益西彭措法师.编述 ︱

【于前经中，亦可如是而加诸语。】

在前面《十法经》的经文中，也可依次加上“诸善知识是我”等语句。

以下所引的《华严经》偈颂，描述了善财童子寻求依止弥勒菩萨的心情。善财童子一向感念善知识的恩德，他是以念恩之心前去亲近弥勒菩萨的。

【又如《华严经》云：“我此知识说正法,普示一切法功德，遍示菩萨威仪道，专心思惟而来此。”】

善财童子心想：我的善知识宣说正法，普遍开示一切佛法的功德和菩萨的威仪行道，我是一心思惟善知识的恩德而来到此地。

【“此是能生如我母。”】

善知识能生育我的慧命，犹如我的慈母。

我们的慧命从何时开始诞生？从依止善知识开始。大到大小乘的见道乃至无学道，小至相续中生起一刹那的智慧和信心，都是来自于善知识的恩德。因此，善知识如同慈母。

以我们道场来说，我们相续中能生起点滴的功德，都是上师如意宝的加持所致。由于上师慈悲摄受、传授显密妙法，我们才能生起信心、智慧等功德，因此上师是我们的慈母。

【“与德乳故如乳母，周遍长养菩提分，此诸善识遮无利。”】

颂中从“长养菩提分”和“遮止无利”两方面，把善知识比喻为乳母。

比喻：

婴儿没有生存能力，全赖乳母的长养、将护才能逐渐长大。“长养”就是给婴儿喂奶、喂食、洗澡、抚摸等。乳母的长养之恩极大，她用身体精华的乳汁哺育孩子，费尽心血地养育。由于乳母的恩德，婴儿才能一天天健康成长起来。“将护”，就是孩子学步时，乳母时时在身边保护，不让他摔倒，孩子有病时，乳母也守护不离，这些叫“将护”。

意义：

善知识给予我佛法功德的乳汁，周遍长养我的菩提分，遮止我趣入无意义的邪行，他是长养将护我的乳母。

比如，善知识传法使我们善根增长，这是长养我们的菩提分，而时时遮止我们造恶，让我们免堕恶趣，这是将护我们。

【“解脱老死如医王，如天帝释降甘雨，增广白法如满月，犹日光明示静品。”】

善财童子又说：善知识犹如医王，让我从老死中获得解脱，又如帝释天普降甘露法雨，滋润我的相续。他让我的善法日益增广，最后如满月般圆满清净。他又如同日光，为我显示寂静涅槃之法。

【“对于怨亲如山王，心无扰乱犹大海，等同船师遍救护，善财是思而来此。”】

善知识如山王般毫不动摇，没有任何怨亲的偏执；善知识的心如大海般平静，即使困难再大、劳累再多，他的利他之心也从未被扰乱；善知识就像一位船师，以大无畏的精神，在惊涛骇浪之中勇猛地救护众生。善财我是由于感念善知识的恩德，而来到此地。

【“菩萨启发我觉慧，佛子能生大菩提，我诸知识佛所赞，由是善心而来此。”】

永远难忘，是菩萨启发了我觉悟的智慧，我才能出生大菩提。我的善知识为诸佛所称赞，我是以感恩之心前来此地。