2006百日共修 金刚萨埵除障法（五）

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

今天我们要学习的主要内容也是金刚萨垛除障法。消业的方法有很多种，其中最殊胜、最圆满、最快速的方法是金刚萨垛除障法。我们学佛，先不要追求那些特别高深的境界，消业特别重要，等业障消净了，那些境界自然会得到。

观修金刚萨垛除障法时，只念金刚萨垛百字明，只念金刚萨垛心咒也不行。最好是安住于大圆满的立断法和顿超法的境界中观修。如果做不到这点，能够按照两个次第观修也行，最起码的也要具足四种对治力来观修。这是最基本的要求，我们每个人一定要做到这一点。

观修金刚萨垛除障法要具足的四种对治力是：

第一、所依对治力。金刚萨垛是一切诸佛的总体，我们皈依金刚萨垛佛，依靠金刚萨垛佛的力量、愿力、加持力铲除自己的业障。所依对治力在这里就是金刚萨垛佛。

第二、厌患对治力。就是对自己往昔所做的业障生起强烈的追悔心、后悔心和厌患心。

第三、返回对治力。就是下定决心从今以后纵遇命难，也不再造这些恶业，不再犯这些戒。

第四、现行对治力。就是念诵百字明，然后观想金刚萨垛佛降下甘露，沐浴自己的身心，清净所有的业障。

具足四种对治力的忏悔才是真正的忏悔。通过这样的忏悔才能清净业障，否则是不可能的。

修持时要观想，不能只念。尽管佛是无处不在，无所不知，无所不能的。但是我们认识的程度、修行的程度还没有到那个地步，所以需要观想。

观想金刚萨垛佛在自己的头顶上，自己请求金刚萨垛佛加持并降下甘露。其实佛无处不在，哪里都有佛，什么都是佛。如果你真正认识到了，佛跟凡夫没有区别，轮回和涅槃没有区别，极乐世界和娑婆世界没有区别，无量光佛和众生没有区别。如果没有佛和凡夫的分别念了，没有极乐世界和娑婆世界的分别念了，那个时候不需要观想。

自己平庸、平淡地坐着，不用观想瑜伽母及其它的本尊。观想在自己的头顶上方一箭许高的地方，有一朵千瓣白莲花，莲花上有一个圆圆的月轮，月轮上有一个白色的“吽”字。“吽”字闪闪发光，它是金刚萨垛佛的种子字，瞬间就变成了金刚萨垛佛。其它的传承里白色的“吽”字发光做二利，但是在我们的传承里没有这些。

金刚萨垛佛一面二臂，右手持着金刚杵放在胸前，左手握着金刚铃放在腰间。金刚铃是五股的，代表现空无二、现空无别；金刚杵也是五股的，代表明空无二。金刚萨垛佛身体洁白透明，身上穿戴着报身佛的十三种服饰——绫罗五衣和珍宝八饰，绫罗五衣是冕旒、肩披、飘带、腰带、裙子；珍宝八饰是头饰、耳环、项链、臂钏、璎珞、手镯、指环、足镯。以伽趺的姿态安坐。

别的坛城需要观很多本尊、空行、空行母、男女护法，很难，这里只观想金刚萨垛一尊佛，金刚萨垛佛拿的法器也不多，只是一个金刚杵、一个金刚铃；戴的装饰品也不多，只有珍宝八饰——耳环、手镯、项链等；穿的法衣也不多，只是绫罗五衣。

要观得清清楚楚。金刚萨垛佛是一尊佛，一尊代表一切。金刚萨垛佛形象上为金刚萨垛报身佛，实际上是自己的上师——修金刚萨垛也是修上师瑜伽。

在自己的头顶上，金刚萨垛佛面朝的方向，跟自己面朝的方向一样。如果你将本尊观想在前方上，那个时候本尊面朝的方向就不一样了，是跟自己面对的。然后自己请求本尊加持，本尊放射出光芒，照射着自己。观想金刚萨垛佛在自己头顶上的时候也是这样，观想自己请求金刚萨垛佛加持，金刚萨垛佛慈悲地降下甘露，清洗自己的业障。观想本尊在自己前方的时候是本尊放射出光芒，观想金刚萨垛佛在自己头顶上方的时候是金刚萨垛佛降下甘露，就这么个区别。

刚开始观想的时候，有的人不太熟悉，观想不出来。所以就要请个金刚萨垛佛像或者唐卡，仔细看，然后再观；观不出来的时候再看、再观。不能将金刚萨垛佛观成唐卡那样扁平的形象，也不能将他观成塑像那样有实体的形象。观想的金刚萨垛佛应该在显现上特别清晰，特别庄严、圆满，但是没有真正的实体，犹如空中出现的彩虹一般，在显现上有，而在实体上没有。我们在这里观单身的也行，观双身的也行。这就是刚才我们说的所依对治力。

第二是厌患对治力。观想自己在金刚萨垛佛面前，忏悔往昔所做的恶业，对这些恶业生起强烈的后悔之心。先祈请上师金刚萨垛佛垂念自己，消除自己往昔的罪业，然后自己在他面前发露忏悔以前所做的恶业、过失，所有想起来的、想不起来的恶业，他都知道。对自己往昔所做的恶业，一定要有后悔心、追悔心，这个特别重要。

第三个，在上师金刚萨垛佛面前发愿、发誓。以前我们都受过很多戒，如别解脱戒、菩萨戒、密乘三昧耶戒等，但以前也犯过很多戒，我们要下决心从今以后再也不造那些恶业，不犯那些戒。主要是下决心，决心特别重要。

第四个，在上师金刚萨垛佛面前念诵百字明：

“嗡班匝日萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅，班匝日萨多迪诺巴，迪叉哲卓美巴瓦，色多喀友美巴瓦，色波喀友美巴瓦，阿呢ra多美巴瓦，萨日瓦色德玛美抓雅匝，萨日瓦嘎玛色匝美，则当希央格热吽，哈哈哈哈吙，巴嘎万，萨日瓦达塔嘎达，班匝日玛美门匝，班则日巴瓦，玛哈萨玛雅萨多阿。”

念百字明的时候，观想金刚萨垛佛心间有个月轮，月轮上有个白色的“吽”字，百字明的一百个字是立着的，围绕着“吽”字，顺时针旋转，一念百字明的时候，就与上师金刚萨垛佛沟通上了，这时上师金刚萨垛佛心间的咒轮也开始顺时针旋转，同时咒轮里降下很多甘露。这是上师金刚萨垛佛的智慧和慈悲形成的，甘露源源不断的降下来，边念边那么观想。

甘露从自己的头顶进入体内，整个身体都充满了清净的甘露，体内所有的业障，都变成脓血，所有的魔障都变成鱼、虾等小含生，所有的罪障都变成烟、气的形态，从毛孔、脚底、肛门排出去了。这时下面的大地裂开了，自己所有的冤亲债主、家亲眷属伸着手，张着口，索债，自己身上排出去的东西，都变成了他们需要的东西。他们得到了自己想要的东西，都心满意足了，在相续中生起慈悲心、菩提心了。最后大地也复合了，自己身上那些罪障、病障、魔障，烦恼障、所知障和习气障，都排出去了，整个身体特别清净，特别透明。

这个时候从金刚萨垛佛的身上又降下很多甘露，观想自己的体内有一条中脉，从中脉里分出顶轮、喉轮、心轮、脐轮，降下的甘露透过四轮遍满了整个身体，自己得到了宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、句义灌顶；净除了业障、烦恼障、所知障、习气障；相续中生起了喜、殊喜、极喜、俱生喜四种喜的智慧；显现了化身、法身、报身、自性身四种身的果位。这个时候，头顶上的金刚萨垛佛微笑着对自己说：“善男子（善女人），你所有的业障都清净了，你已经圆满了。” 说完上师金刚萨垛佛化成五色的光融入自己的体内，自己顿时也变成金刚萨垛佛。

观想，自己的心间有个月轮，月轮上有个蓝色的“吽”字，“吽”字的前面是白色的“嗡”字，右边是黄色的“班匝”，后面是红色的“萨”字，左边是绿色的“垛”字，这五个字围绕着“吽”字。然后念诵“嗡班匝日萨垛吽”六个字，六个字顺时针旋转，旋转的同时放射出白、黄、红、绿、蓝色的光，光的顶端有很多供养天女，手里拿着八吉祥物、轮王七宝等很多不可思议的供品供养诸佛菩萨。他们的慈悲和智慧都变成光，融入到自己体内，自己也得到了与一切诸佛菩萨同样的成就。

然后这五种颜色的光，照耀着三界六道一切众生，消除一切众生的业障。接着，所有万事万物、山河大地，一切外器世界都变成东方现喜刹土，所有内情众生都变成五种颜色的金刚萨垛佛，放出五种光，都念着金刚萨垛心咒“嗡班匝日萨垛吽”，所有的起心动念都是金刚萨垛佛的智慧。这时候，不仅仅是自己，所有的众生也都清净圆满了。

最后，所有的外器世界都融入五种颜色的金刚萨垛佛里，所有的金刚萨垛佛都融入自己的体内。自己融入心间的“嗡”字，“嗡”字融入“班匝”，“班匝”融入“萨”，“萨”字融入“垛”，“垛”融入“吽”字的“雅布杰”，“雅布杰”融入“小阿”，“小阿”融入“哈”，“哈”融入日月明点中，日月明点融入“那达”，“那达”融入空中。这个时候，一切的分别念都没有了。

这个时候，一切的戏论、分别念都没有了，进入一切法的真相、真理当中。在那个境界中静静地坐一会，念头起来的时候开始回向，将念修金刚萨垛的功德、所积的福德，回向给一切众生，愿一切众生都早日能够证得金刚萨垛佛的境界、证得金刚萨垛佛的果位。

刚开始的时候把金刚萨垛佛观在头顶，然后请求加持，通过他的加持消除自己的业障；第二步把自己观为金刚萨垛佛，通过自己的力量消除一切众生的业障；最后，一切众生都变成金刚萨垛佛，都融入空中，什么也没有了。在那个境界中静静的坐一会，这是一个完整的修法。

我们这是简单的说，详细的说有很多。这里观想一尊佛，内容也不多，很简单，很容易。刚开始的时候不太熟悉，有点费劲，但是慢慢就好了，过几天就熟悉了，熟悉了就不难了，一点点也不难。

这么观想特别重要。刚开始的时候自己有很多业障，还没有成佛，通过上师金刚萨垛佛的力量，把自己的业障都消尽了，业障都没有了，自己的身口意得以清净了，那个时候自己成佛，变成金刚萨垛佛了。这是第一个，也属于自利；第二个属于他利，通过自己的力量消除众生的业障，然后众生都变成金刚萨垛佛了，这是他利。就是这么个过程。

学佛修行的过程，就是自己通过修行成佛了，然后辗转法轮，饶益众生，让众生成佛。让一切众生都解脱、都成佛，这是我们最大的希望、最大的愿望。

在观修的时候，通过自己的力量消除众生的业障，最后所有的众生都变成金刚萨垛佛。所有的一切外器世界都是清净刹土；内情众生都是佛；所有的声音、所有的语言都是真言、咒语；所有的思想、概念都是佛的圆满智慧。这个时候完全是清净的。但是对这个清净的、佛的境界也不能有执着，这才是圆满，才是真正的成就。

一步、一步观，一步、一步想。时间长了，功夫上来了，一下就能观出来了。刚开始的时候观不出来，就一步、一步地观：先观头顶上的莲花，再接着观想月轮，再接着观想“吽”字，再接着观想金刚萨垛佛，再接着观想金刚萨垛佛拿的那些法器，再接着观想金刚萨垛佛戴的那些装饰，再接着观想金刚萨垛佛穿的绫罗五衣，然后自己忏悔，生起追悔心，做决定，下决心，再接着观想金刚萨垛佛心间有个月轮，月轮上有个“吽”字，百字明的一百个字围绕着“吽”字，然后自己念百字明，边念边观想，咒轮旋转，降下甘露。

都说观想太难了，觉得不太好观，这都是错的。刚开始的时候不太熟悉，以前也没有这样观过，甚至都没有听说过，所以觉得难，觉得复杂，实际上一点点也不难，一点点也不复杂。

好好修，好好念，这样才能消除业障，断除烦恼。否则是不可能的。

今天就讲到这里。祝大家吉祥圆满，扎西德勒！

此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！