2013年9月微博

有些人经常看不起这个、看不惯那个，自寻烦恼。这种人是非常痛苦的，到哪里都一样，即使换环境也没有用。自己的心不清净，看什么都不清净；自己心里烦恼，看什么都不好。这都是自己的业力所感，应该自己忏悔。

[点击进入微博原文]

灯代表智慧，燃灯就是点燃智慧之灯。水代表清净，供水供的就是自性的清净。香代表定，供香时禅定的功德也在增长。每天供一盏灯、一碗水、一支香，每天都可以改变自己，成就自己。

[点击进入微博原文]

无论是东西还是人，你越执着，它对你的伤害就越大；若你不去执着，真正放下了，就不会有这些所谓的伤害。

[点击进入微博原文]

我们修破瓦法的时候，头顶麻了、疼了，是不是成就破瓦法了？不一定。外在的这些征兆是不可靠的，主要看内在有没有一个觉悟的心态，内在的智慧有没有开。若是有就是证悟，若是没有可能是幻觉。你总是想得那么神奇、复杂，颠颠倒倒，就是修偏了。自己真正找到这样一个真谛，才是真正的成就。

[点击进入微博原文]

有的人总是受不到别人的恭敬和重视，因此很烦恼。其实这是因为自己的德性不够，相续心不清净，也是自己的业障。若是相续清净了，一切人天众生自然就会恭敬你、保护你。相续怎么才能清净？好好受持戒律——居士戒、菩萨戒，有清净的戒体，相续就清净了。这样一切人天众生都会恭敬你、供养你哦！

[点击进入微博原文]

积福也好，消业也好，都是成佛的资粮；顺境也好，逆境也好，都是成佛的助缘。上师慈祥地给你念咒、摩顶，这是加持你、摄受你；上师忿怒地打你、骂你，也是在加持你、摄受你。都是磨炼你的习性，调伏你的心。若是你以分别心来看待，不可能放得下；若是放不下，就不会开悟、见性。

[点击进入微博原文]

证悟空性以后是什么样的？很多人都想知道。其实证悟空性后，体现出的就是缘起。缘起是什么？就是一切显法都是在刹那当中生灭、变化。有好坏、有聚散、有来去，本来就是这样的。缘来缘去、缘聚缘散，来了就来了，走了就走了，生了就生了，死了就死了，一切都看的很正常的时候，你就开悟了。

[点击进入微博原文]

若是自己有智慧，我们身边最讨厌的那个人，看着最不顺眼的那个人，也许就是佛的化现。若是你能把他的行为看成是佛的事业，他不但不会让你烦恼痛苦，他的一切言行举止都能让你开悟证悟。你通过这些消除了业障，积累了福报，对你来说，他就是佛来度化你的，只是自己没有认识到而已。

[点击进入微博原文]

一切显现都在给我们表法，让我们解脱。若是你通过这些机缘能让自己成就，那都是佛。若是自己没有把握住，对这些显现也分别、也执着，然后向它求这个、求那个，求不到就埋怨，甚至生起烦恼而造业，这样这些显现又变成魔了。佛和魔都在你的心上，不在相上。

[点击进入微博原文]

有的人觉得：“我连人都没有做好，更别说成佛了。”你可以做人的同时做佛啊！你把人做好了，也就差不多成佛了。若真正把仁义道德搞清楚、做到位了，以此为基础，离成佛也就不远了，成就就在当下了。

[点击进入微博原文]

我们说要利用一切的时间与精力去学佛修行，那么是不是不能吃饭、不能做事了？不是这样！在做这些的同时要时时观察自己的心，时时保持正念与善念，令这种力量得以延续而不间断，这就是修行。你把正能量融入到脚步上，把正能量融入到躺卧的姿态上，这样行住坐卧都可以积累善根、消除业障。

[点击进入微博原文]

这几天陆续收到很多佛子的生日祝福，无法一一回复，在此一并感谢大家！很多人发了殊胜的愿望，我也非常随喜！其实除了讲经说法，我没有什么能够利益大家的。大家若是能从佛法中得到一些利益，能有一些改变，这是我最快乐的事情，也是我生命的意义。祝愿大家福慧日日增长，用圆满的福报和智慧照亮世间！

[点击进入微博原文]

“迷时千卷少，悟时一字多”。人在迷茫、无明的时候，念什么都可能不起作用，做什么都无济于事，就像在大海里捞针一样难。但是，如果真正有修行，真正明白了或者悟进去了，真正把心态放下了、心量打开了，也是非常快的。到了相续成熟、茅塞顿开的时候，成就就在当下！

[点击进入微博原文]

我们为什么不得解脱、不得圆满呢？因为有我执我爱，有自私自利。若是有我执我爱，我们的功德无法能够达到圆满；若是有自私自利，我们的福德无法能够达到圆满。

[点击进入微博原文]

若是要消业积福，既要靠众生，也要靠佛；若是要发菩提心、修菩萨道，既要靠佛，也要靠众生。我们要学佛修行、解脱成佛，佛和众生都起到了一样的作用，都是殊胜的所依。很多人敬佛不敬众，不顾身边的可怜众生，“他烦恼就烦恼，痛苦就痛苦，我不管……”觉得佛有功德，恭敬佛去了。这种做法是错误的哦！

[点击进入微博原文]

一位具德的上师善知识，是帮你消业，让你开悟的。怎样帮你消业？就是让你受苦，让你遭罪。因为受苦是了苦，遭罪是消业。怎样让你开悟？都是靠打骂的！大家看看祖师们的传记，他们是怎样开悟的？都是打出来、骂出来的！这些才是所谓的摄受、窍诀！

[点击进入微博原文]

一切对境、缘法是好事还是坏事，是助缘还是违缘，都取决于你自己的内心。无论是顺境还是逆境，如果你以智慧的心态去看，正确地去利用，这些都是你成就的助缘，都是好事；如果你没有智慧，没有正确地选择，这些就会阻碍你的成就。命运掌握在自己的手里，如果你要改变命运，就要由你自己来改变。

[点击进入微博原文]

当怨敌或亲人嗔恨和伤害我们的时候，应当从不同的角度思维。第一，他们也是不由自主的。当遇到一些外缘而自然生起烦恼时，他们控制不了。其实，他们也是不自由的，也是痛苦的。第二，这也是我们自己的因果。第三，一切都是因缘和合、如幻如梦的。明白了这些道理，就能做到心甘情愿、欢喜地接受。

[点击进入微博原文]

我们之所以受到伤害、遭受痛苦、遭遇违缘，其实都是因为自己往昔造业的缘故。自己往昔也曾这样伤害过众生，也曾经这样让众生痛苦，因此今生今世才会感受这些果报。如是因，如是果，自造自受。若是真正明白因果、深信因果，内心就不会因此而生起烦恼了，也就不会再继续造业，再继续跟这些众生结恶缘了。

[点击进入微博原文]

很多人都曾经问过我：“我这个工作不好，是不是应该换一个？”仅仅换工作是解决不了问题的。你再换一个地方工作，也不会顺利，因为这都是自己的业力所感。所以不要在外境上去找问题，应该往内心找，去调整心态、断恶行善、转变因果。只有改变心态，才能改变一切；只要掌握心态，就能掌握一切。

[点击进入微博原文]

有的人说：“我要见性，我要开悟……”然后去念《金刚经》，或者打坐，这样很难。若是要开悟、见性，就要消业积福。业障越轻、福报越大，觉悟也会越来越显现出来，越来越圆满。然后。还要通过逻辑和观察量去观察诸法的实相真理。通过相似的境界，最终才能达到真实的境界哦！

[点击进入微博原文]

恶魔、敌人伤害不了我们，而是我们自己伤害了自己。若是你不嗔恨，心始终是平静、快乐的，这些恶魔、敌人障碍不了你，伤害不了你。所有的恶魔是自心的显现，所有的佛也是自心的显现。心清净了，显现的就是佛；心不清净，显现的就是魔。而且恶魔的自性也是空性，你通过它证悟了空性，这样你就找到了佛。

[点击进入微博原文]

我们做课的时候，一定要边念边思维，边念边观想，表里如一、心口一致。我们念诵这些偈诵、仪轨的目的是什么？是心要进入那种状态！比如修除障法，观想佛降下甘露消除自己的业障，最后身口意得以清净，与本尊无二无别，得到了这样的成就。若是心没有保持这种状态，只在嘴上哇哇地念，还是没有意义哦！

[点击进入微博原文]

明白了三世因果的道理，就没有什么是不能改变的。比如你现在很贫穷，要去赚钱，你可以通过努力劳作去争取，但首先要知道贫穷的原因。佛讲，贫穷第一是因为吝啬，第二是前世偷盗的果报。那怎么改变呢？就要修施舍心、多做布施，并且要改变心态，断除贪心和吝啬心，多奉献、多付出。这才是从因上改变。

[点击进入微博原文]

如果有人辱骂你或是给你制造违缘，你想“我不能说他，也不能以牙还牙”，但是心里还是很不舒服，很难受，就这样勉强忍着，这还是智慧不够，也解决不了问题。如果你明理、有智慧，你心里应该高兴：能有这样的一个对境、机会，多好啊！心里乐融融的，很舒服，很欢喜，这样才能圆满忍辱波罗蜜。

[点击进入微博原文]

有的人睡觉就像死亡一样昏沉，常做恶梦，这与睡觉的姿态也有关系。睡觉的时候要做吉祥卧：右侧下卧，以足压足，右手放在右耳下，左手伸在左腿上，头朝北，脸朝西。我们慢慢习惯了以这样的姿态入睡以后，心里容易产生善念。而且将来面对死亡的时候，若是能保持这种姿态，也不会堕落恶趣。

[点击进入微博原文]

我们做任何事情都要用心、专注地做，心不能散乱，这叫修行。比如，我们挪椅子时，内心不能散乱，要专注，也不能太用力，发出很大声音，这样会影响别人。而且，很多孤独地狱的众生都在门、床、椅子里，如果用力太大，它们就会感到痛苦。作为一个修行人，我们不能恼害众生，尽量要保护众生的内心。

[ 点击进入微博原文]

当我们受到伤害时，应从不同角度思维。第一，他们也是不由自主的，无意的，当遇到一些外缘而生起烦恼时，控制不了。第二，这也是我们的因果，恶业的果报。第三，一切都是因缘和合的，如幻如梦。第四，这些都是来帮我们消业、磨炼我们的，是解脱和成就的助缘。这样思维，就能够心平气和、欢喜地接受了。

[点击进入微博原文]

所谓“佛度有缘人”，我们都是大乘修行人，应该利益他人，但是要有这个能力和方便。有的人不顾自己，也不顾家庭，去做一些事情，最后给家人和自己都带来了烦恼。自己的相续被染污了，障碍解脱成就；家人是与你最有缘分的众生，伤害了他们也是不如法的。我们应该先照顾和利益他们，然后再去帮助别人。

[点击进入微博原文]