忧郁症

忧郁症

288.
当你没来由地觉得忧愁，最好是修持菩提心。
运用你的忧郁来修持这两个偈颂的意义：
“即使一切有情都与我为敌，愿我珍爱他们更甚于我自己的身命。”
所有的问题和苦楚全都来自珍爱“我”，
因此，这个“我”是要被弃绝、要舍弃的对象。
而一切自己和其他人的安乐，包括所有直至成佛的成就，
都来自珍爱他人──菩提心。

289.
忧郁原本就是因为受自我，
自我爱惜、贪著及嗔恚的控制，
或者是因为破戒、破誓言，
或过去世干扰圣者及师心而发生的。
因此，与其接受忧郁，
不如将它还给自我爱惜的心态。
利用忧郁当炸弹，摧灭错误的“自我”概念。
然后禅思执为自性存在的我的空性。

290.
如果能以觉知强烈的慈悲心为本，
而代替一切有情经历忧郁，
这种为其他人而承受、经验苦楚的禅思，
将成为获得成就的迅速道，
因为为了其他众生的利益而经历癌症、忧郁或任何苦，
是不可思议的净业。

291.
为忧郁所苦，可以是件美事，
因为它让你能轻易看到其他人的苦楚。
运用你自己忧郁的经验，
可以清楚地感受到其他许多、许多人正遭受难忍的痛苦。
代表他们而经历忧郁，或许甚至比修持密续更有力。

292.
要净除罹患忧郁症的业，
最佳的对治就是修持金刚萨埵净业法门。
只要业未净除，来世依然会再蒙受忧郁之苦。

293.
当你觉得沮丧时，
可以思惟：“忧郁正消耗我如此多的恶业，
那是我数不清的过去世所积聚的。”
随喜这一点。
你应该为恶业的耗损觉得非常欢喜，
无需视忧郁为不好的事。

294.
当你修持佛法时，
恶业可能会成熟，使你生病，
因为修持佛法正使你净除如此多的恶业。
因此当你很沮丧的时候，你应该随喜！