婚姻

婚姻

230.
你可以急著结婚，
结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中，
这没意义。
应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定。
认识一个人要花时间。

231.
婚姻的目的应该不止是肉体、性的接触。
如果目的只是这样，
当其中一人找到其他对象，心意就会改变。
共同生活的原因不应该只是这样。
应该要以悲心和慈爱彼此相扶持，
培养并修持善心。

232.
既然你已经决定要过婚姻生活，
那么就应该让婚姻变成你生命中一件特别的事。
让婚姻生活更有利益、更有效益。
有效益意指培养善心、培养安忍，
忍受在承事他时遭遇到的困难。

233.
你可以成为对方修持佛法的大助缘，
帮助他净除恶业、累积广大的功德，
并带领另一半越来越接近成佛。
透过布施佛法、了解菩提道次第，
令另一半修持菩提道次第。
思惟如果这个人能获得一切安乐，
包括解脱及成佛的安乐，那有多么好！

234.
人际关系问题的根本在于双方过去所造的恶业。
问题是那些恶业的果报。
例如妻子与丈夫不和睦，变成彼此的冤家，诸如此类，
这种不调和是过去造恶业的果报。

235.
当另一半对你生气或不悦、骂你、虐待你等等，
修持安忍让自己能忍受伤害，
同时体认到这是修持布施的机会，
布施你的身体和财产。

236.
承事这个人，不要认为
这是“我”先生，“我”太太，“我”小孩，“我”父母，
那是贪著的表达方式。不要这么想。
反而应该觉得他们最珍贵、最仁慈，
然后承事他们如同一个想要快乐不想受苦的人。

237.
与丈夫相处困难，很重要的是要记得你自己过去世的恶业：
在过去你曾经以同样的方式对待他。
最好记得这点，这样你就不会生他的气。
因为你过去世对他很坏，他才对你很坏，
而那将使他投生于恶趣。这是如何培养悲心的方法。

238.
当你们还在一起的时候，
用它来培养悲心。
某方面而言，这个人在教导你出离心，教导你解脱。
他正教你出离轮回、出离贪执，
告诉你放下对境之道。
当你放下贪执，就会带来满足。
运用这种经验来禅修非常好。

239.
在佛法上彼此帮助、支持，
使得在一起变得非常有意义。
如果在婚姻生活中没有这种特别的态度，
那和猪狗的生活没有丝毫差别。
它们也可以体验性欢愉。

240.
离婚如果发生了，就让它发生。
不要太心烦，因为这意指你正在经历过去世的恶业，例如邪淫。
离婚也可能是离间、造成不团结、造成他人之间分裂的果报。
你之所以离婚来自于这些业的果报。

241.
就离婚而言，你必须思惟：
“她离开了我，
所以过去我所造让他人离开我的恶业已经结束了。
被净除了。”
你必须用正面的方式看待这种情况。
这种方式能带来内心的宁静。
变得像毒药离开了你的身体。