死亡

死亡

279.
记住，你可能突然死亡。
你可能生龙活虎，正在工作，
突然间两眼一合，你就死了。
你甚至可能经历投生恶道的征兆。
突然间，某件事做了一半，
你的身体变成死尸，没有呼吸，动弹不得。
这件事随时会发生在你身上！

280.
得爱滋病或癌症的人，
医生认为没救了，只能再活一天、几小时、甚至几分钟。
可是他们还剩下一点时间可活，他们还没有死。
想一想：“这和我一样，我也濒临死亡。”
不是说得了爱滋病或癌症，你就会死；
如果没有得这些病，你就不会死或不会很快死。
不是这么一回事。

281.
早上起床，记住你也濒临死亡，
就像医院里垂死的人，你也没有多少时间可活。
可能在那些垂死的癌症病患死之前就先死了。
有很多健康的人，并没有得爱滋病或癌症，却在今天死去。
死的问题不一定和患病有关。
对健康的人来说，死亡同样随时会来临。
事实上，两者没有什么差别，
同样地一直走向死亡，剩下的时间不多了。

282.
死亡是我们生命中最关键性的时刻，非常地重要。
因为有轮回，所以无疑地，我们死后必有来生。
来生的状况是由临终的心念所决定。
未来是安乐或会有困难、有问题，
全靠自己为临终所作的准备。
念头是苦乐直接的因：
如果我们有善念，它就变成来生安乐的因。

283.
烦恼的心会贪著无常的法，
误认它是恒常的，
结果对它很自然的状况，
例如经历死亡和一些事物的远离产生嗔恨。
这烦恼心是没有必要的，它是我们制造出来的。
恐惧、忧虑等等也是这个无明烦恼心生起的。
所以令死亡变得很可怕的就是这个心，
事实上死亡本身一点都不恐怖。

284.
我们视为恒常的法，
实际上也不是恒常的。
是我们对这些法生起贪著、嗔恨等等，
才使死亡可怕。
尤其当我们不接受法的无常，
死亡就变得更加恐怖。
因此，可怕、恐怖的死亡来自我们自己的心，
是我们的颠倒见所制造的。

285.
持戒可以带来个人的安乐、宁静，
以及国家的强盛、富足，
也让你可以无惧的面对死亡，且保证未来往生善趣。

286.
如果我们设身处地地想，
就可了解临终者需要多大的帮助，
特别是在引导、保护心念上，
让心很安宁、自在、安乐。

287.
愿我的皮是一栋房子，我的骨是给人方便的机器
我的血是甘露、是游泳池，我的内脏是美丽的花朵和花园
我的感官是大乐的境，而所感受到的也只是大乐
我的心是一颗如意宝，满世间愿和究竟愿
我把这些供养给临终关怀的病人
惟愿由于这个因，
他们能到达连“苦”这个词都没有的境界。