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有的人说：“我修法了，也做善事了，但是我怎么还会生病，还会遇到这些不顺的事呢？”因为你愿力弱，业力强，愿力没有超过业力。通过修行，愿力要超过业力，这样就没有事了，即使有也影响不到你。
有些人与他人相处的时候，必须按自己的想法去要求对方，必须要随自己的因缘，否则就生气、烦恼……这就是一种恶业啊！
当你碰到一个不好的外境时，你应该忏悔。为什么？这是你过去造的业，以增上果的形式，在外境上成熟了。
想改变命运，改变生活状态，就要多结善缘、多种善根，这样将来的命运、生活就会好。
有的人学佛以后问题挺多，这个事、那个事的。我们遇到佛法了，就是要学会放下。什么时候放下了，什么时候就没有事了。“我身体这种状况，家庭这种状况，工作这种状况，能没有事吗？”能，你把心态放下了，当下就圆满了。放下才能得到，随缘才能顺利。
为什么我们要研究空性、证悟空性？就是要明白，一切法都是观待的，没有绝对的。我有我的因缘，他有他的因缘；我有我的福报，他有他的福报。为什么人总是自寻烦恼，也让别人烦恼呢？就是因为不懂得这个道理。
有些人学佛以后有疑惑：我不为自己，而为他人，福报从哪来？其实，你不为自己、专为他人的时候，福报自然就来了。
随缘和随便有什么区别？随缘是随真相，随真理；随便是随烦恼，随习气。随缘是解脱，随便是轮回。
以慈悲心关爱家人，种的是成佛的因，当下就是“活菩萨”；以贪执心“爱”家人，与王鬼没有区别，当下就变成了“活鬼”。自己选择吧！
我们不应该以自己的分别念去判断事情，用自己的想法来要求别人。否则，会由此生起很多烦恼。
在轮回中，在世间，若能够保持一些善念、正念，是极其难得的。应该好好地保护、培养，让它强大。这才是真正的如意宝，让我们幸福快乐乃至解脱成就的根本。
我们学佛以后，应该把心量放大，学会原谅众生，包容众生，而不是拿佛法的道理给自己和他人制造烦恼哦！
当你不执着三轮，三轮都能放下了，这时才有轻松、自在。若是真轻松自在的时候，无论在何种环境下，无论做什么，都是轻松的，都是自在的。
是否真正见性了，开悟了，就看你内心的慈悲心是不是特别的强烈。若真见性了、开悟了，慈悲心是自然而然就能流露出来，无法控制的。
依止一位具德的上师，听从他的教言，这就是灌顶，这就是加持。
佛法是对治烦恼，对治习气的。只要直接或间接地对治了烦恼，对治了习气，就是佛法。否则，就不是佛法。
真法是通过心来传递的，不是要通过口来传递的。
有些人非常有感恩心，这是自己具有的功德，也是宿世修来的福报。你要相信，你一定会很快成就，能够迅速圆满。
随时随地，忆念他人的功德，观察他人的善根和福德，即使不念经、不念咒，只随喜，就能获得与他人同样的善根和福德。
任何时候都要以佛法对照自己，改正自己，这才是实实在在的忏悔。
勇敢一点，心量放开一点，遭受一些灾难、磨难也是好事！
有傲慢就没有功德，即使有功德也是微不足道的。
若是嗔恨，就扰乱了自己的心。
这样可以，那样不可以；这个人行，那个人不行……总这样分别、斤斤计较，这叫傲慢。
昨天，第五届百日共修圆满结束了！这次百日共修特别殊胜，学员们得到的法益也是不可思议的。相信通过这一百多天的共修，大家都明确了修行的方法和方向。希望大家下山以后再接再厉，继续精进，早日成就，能够成为大圆满法的火种！
闻思就像双目，修行就像双足，这两个条件都具足了，才能到达目的地。
念了很多遍咒语，看了很多经书，但这不一定是学佛修行。哪怕你只懂一句佛理，然后用它对照心、调整心，这就是学佛修行。
我们现在一遇到什么不好的事情，都不知道去忏悔，而是去寻找其他的方法，这都是扬汤止沸，不能彻底解决问题。
昨天，一年一度的秋季大放生圆满结束了。我们不仅解救了它们的生命，同时也解救了它们的慧命。我们要发愿，愿自己能够尽快度化它们！
一心不能二用，人只有一个心，一个心里应该只有一个位置。我没有把佛当神，而是当一种究竟的智慧，所以一心一意地信佛。有些人心里装的很多，这种人很难成就啊！
“我是不是开悟了？我是不是见性了？”若是有疑惑，就不是见性，还没有明白。若真正明白了，还能有疑惑吗？那是豁然开朗，茅塞顿开啊！
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