六、不伤害别人（精华语摘）

暂停而不立刻把空间填满（自制），

这就是一种转化的经验。

因为等待（保持清醒），我们开始和根本焦虑连结，

也开始和根本的空性衔接。

◎伤害别人源自于“无明”，而静坐可以去除这份无明。看到自己无法止念，看到自己无法安忍，看到内心不平静─这不是混乱，这是清明的开始。我们的生命时时刻刻都在流逝，很有意思的是，这样的修持不但不会令我们焦虑，反而会使我们解脱。我们一旦能完全安住于当下，不再焦虑自己的不完美，我们便自然解脱了。

◎不伤害别人的层面：包括行为（身）、言语（语）、心意（意）上都不能侵犯别人。让我们的身、口、意都得到安宁。身的安宁，是指和自己建立良好的关系而使自己安静，从此不再有任何强迫性的行为，也不再伤害自己。言语的安歇，是指我们说话率直而自制，不会因为没有人开口说话就焦虑不安地找话说。心念的安歇好比山中的湖泊不起涟漪，湖泊不起涟漪，湖泊清晰可见，湖水一团混浊，就什么也看不见了，湖水无波这个意象代表宁静的心，对湖底的垃圾怀着无比亲善的心，所以不会想要搅动湖水，好让别人看不见那些垃圾。

◎佩玛重新诠释了自制。“自制”在传统上一向意味着压抑欲望的戒行，佩玛却赋予了更深刻的观察。她以原创的诠释方式，将所有意识活动最底端的空性形容成一种无依无恃的境界，然而这个境界总是被我们感受成不安和恐惧，而“自制”就是了解这份不安与恐惧的方法，此法可以使我们安住在无依无恃的状态。面对着动荡不安的外在世界，大多数人都会感到无所依恃，然而从佛法究竟真理的角度来看，这却是真正解脱的大好机会。

◎不伤害别人的方法：练习正念、自制、保持觉醒。练习正念（正念是指与自己的经验合而为一，不解离，安住于自己的当下）就是怀着敬意和慈悲，清楚地看见自己的欲望、侵略性，认清自己的忌妒和无知等等原貌，但不对这些原貌采取什么行动，而只是看着他们。自制就是不要习惯性地将冲动表现出来，了解这份不安和恐惧，以柔和、温暖的心将妄念解决。保持觉醒，放慢速度，注意自己说过什么话，做了什么事，越是看清楚自己情绪的连锁反应，越了解这个连锁反应怎么产生作用，就越容易安忍。慢下来，注意保持清醒——变成我们的生活方式。