往生极乐世界四因之实修引导文

《往生极乐世界四因之实修引导文》 ︱ 慈诚罗珠堪布 传讲丨益西彭措堪布 敬译 ︱

摆放供品时，首先在三宝所依面前摆放方桌等作为台子，上面铺好干净的桌布，这样布置好一个供桌。在摆放供品时，要从佛像的右边、自己的左边开始摆放，收供品时要从佛像的左边、自己的右边开始收，而不是随手摆放和回收。摆放供品时，要常常提前洗手、戴口罩、熏香等，清洁干净。平时来了一位普通的僧人，我们都要洗碗、熏香等，那么对三宝做一些供养的时候，供品更要如此。虽然三宝没有如此净秽二执的分别，但那是为了我们自己圆满资粮。任何供品做到能有多清净，就能圆满多少资粮，所以不能只是随便应付。除非不供佛，若是供佛，就需要非常清洁干净。对于我们自己，怎样都可以，对佛这样的话，也就成了一种藐视。

真实供养

供养分为真实供养和意幻供养两种，其中的真实供养，需要具足五供，也就是食、花、水、灯、香五种供品。无论是萨迦派、格鲁派、噶举派，还是宁玛派等，在这方面都一样。你们俗家众作真实供养的时候，也要供献五种供品，这些供品都有一个摆放的次第，不同法脉的摆放次第也稍有不同，这里按照《前行备忘录》来进行讲述。具体如下：

一、首先，需要摆放食子，作食的供养。

若自己家里有僧人，就请他来制作一个带有酥油圆球装饰的食子，自家没有僧人的话，也可以请其他僧人来做。如果不具备这样的条件，就用我们藏地说的“粉”，也就是糌粑堆起来，上面插入酥油块，然后摆放在供桌上，这样也行。又或者放一些没有混杂肉食的三白（酪、乳、酥油）、三甜（冰糖、红糖、蜂蜜）也可以。

二、其次，需要摆放花，作花的供养。

花说的是夏天时我们藏地山顶等地生长的鲜花，尤其是草泽和井边等地生长的报春花，像是铃铛的形状，花头微微低垂，有红色、黄色等各种颜色，若能摆放这样的鲜花，则非常好。这个所谓的“报春花”，在印度专门用来作供养，通常用黄金等高价购买，然而我们不需要支付黄金等任何财物，井边和草泽地等处处都生长有这样的鲜花。

除了罂粟花等毒类的花之外，其他什么花都可以作为供养。虽然我们这里冬天不生长鲜花，但布和塑料等制作的花也很好，供养这些也可以。世尊在《妙法莲华经》 [1] 中说，用路边生长的一朵花供养佛，也有不可思议的福德。世尊不会妄语，所说即是无欺。

三、其次，需要摆放净水，作水的供养。

对此供杯也叫作“七杯”或“碗盏”。大的供杯有碗口那么大，小的供杯也有碗底大小。无论是哪种供杯，间距不能太远，也不能太近，大供杯之间要留有一指宽的空隙，小供杯之间则需要留出一粒青稞的宽度。供杯的排列也不能歪歪斜斜，而是要像路边的电线杆一样，看起来一个接一个笔直排列。

这些供杯也要用干净的布擦拭，并作熏香等，弄得干干净净。里面盛水时，不能太满而溢出来，也不能太少而不满杯口，无论供杯大小，水都要刚好到杯口纹路的地方。不能是煮沸的开水，水里也不能有草木、毛发、牛粪、灰尘等，需要非常洁净，若有藏红花或六种良药 [2] 等，那么放入供杯中使得净水变色则更好，没有的话，有清洁干净的水也可以。曾经觉沃阿底峡尊者来到藏地，看到藏地的水时，说：“你们藏人有大福德，自己能精勤的话，在积累资粮上，只需要这样清净的水便已足够。”同样，正如我们有句俗话说：“勇士的兵器在草场”，我们若想真正地积累资粮，即便没有其他财物，只要有一颗善心，仅仅是供养不要钱的净水，也能圆满资粮。

四、其次，需要摆放酥油灯，作灯的供养。

酥油灯的灯芯不能太长、也不能太短，要与灯盏相宜。灯盏的中央斜着放入灯芯，在与灯盏口齐平处截断，如此长短即为合适。同样，用作灯芯的布或棉花不能太薄、也不能太厚，而是要薄厚适中、松紧相宜。这些不能太大或太小的种种原因亦有所讲述。灯盏也要用干净的布擦拭、熏香等，从而保持洁净。灯油的方面，当今有许多各种各样的灯油，也不知道真假，我认为这些都不怎么清净，相比之下，从牛奶中提取的真正酥油，干净而且没有烟等，所以最好。如果没有酥油，自己食用的粮油、菜油等也可以。另外，还有一些用电的供佛灯，五颜六色、形状各异，用这些来代替酥油灯也可以。贡唐仁波切还写了一个用电供佛灯的简便发愿文，因为可以这样供养才写的。

五、其次，需要摆放熏香，作香的供养。熏香的话在自己家里想供哪种香都可以，但是在佛殿、坛城、身语意所依等的面前，一定要供养清净的熏香。不少熏香中混有各种杂质，很难分辨其好坏，有的是把纸箱、垃圾堆里的废纸等浸在水中，放入一些香料后制作而成。若是用这些在三宝所依面前作供养的话，不说是有什么利益，或许还会有害，所以，需要供养纯洁清净的香。

以藏香为例来说，一般藏香是以柏树、杜鹃花、甘松等作为基础，在此之上添加一些冰片、白檀香、红檀香等，这些没有混合任何污秽的杂质，都是非常清净的纯天然草本物质。冰片和檀香价格昂贵，所以量不多，但唯独是柏树和杜鹃花也会有妙香。我们康巴地区有全知麦彭仁波切的熏香、卫藏地区有敏珠林的熏香，同样安多地区也有很多熏香，若能供养这样纯净的香，就非常好。

如果在此之上，能再摆放一个曼茶罗而作供养的话，那么最好。供曼茶罗也有广略等多种，在早晨供养三十七堆曼茶罗 [3] 或三身曼茶罗任何一种都可以。若能背诵供养仪轨，就背诵来供养曼茶罗，若不能背诵，则按照仪轨文字诵读，然后摆放曼茶罗，有说以此也能够圆满不可思议的资粮。曼茶罗分为上、中、下三等，上等是用金、银，中等是用响铜、青铜，下等是用铁和铅，若是没有这些，那也可以用石、土等来作供养。你们可以从僧人那里学习摆放的方法，除了在东南西北的方位如何放米和青稞等财物之外，也没什么特别难懂的。