净土或问讲记

《净土十要第六要•净土或问讲记》 ︱ 蕅益大师 选定 元师子林天如维则 述 智圆法师 讲解 ︱

问曰：吾之言过矣。驷不及舌矣。承师之教，谁不寒心。奈何人心易进易退。一闻警策，勇猛精勤。忽于目前逢一障难，便转念头，别求方便。都道净业只是身后之事，于今目前无所利济。从此身心一时放退。是亦无怪其然耶？

禅者问道：我的话说过了，收不回来。得到师父的教导谁不寒心？怎奈人心易进易退，一听警策就勇猛精勤，忽然目前遇到一种障难，就转念头另外找方便。都说净业只是身后的事，目前没有什么利益、帮助，从此身心一时放退，也难怪会变成这样！

下面分成总说、分说、结说三个部分来解释：

一、总说

答曰：汝之所见未广也。岂不见经中道，受持佛名者，现世当获十种胜利。

回答：你的见识还不广大。没见到经中说，受持佛的名号，现世能得到十种殊胜利益吗？

从阿弥陀佛来说，他悲愿加被众生，谁至心称念他的名号，从称念时起就为佛力摄持，得到佛名号的利益。因为名号像如意珠，能赐予众生现生和来世的无量利益，而且必将以此为佛力摄受，得到往生、解脱等。要看到阿弥陀佛是无量光，阿弥陀佛是甘露王、如意宝，因此，修持念佛这一门能成就无量的利益。要想到这是佛系统的法，是佛果位方便的法，是佛力在作加被。

这样一想就知道，种种利益当然会随之出生。得到护法、菩萨守护，得到诸佛护念，得到弥陀摄持，而且在佛光的照护下，在正面力量的保护下，各种邪性力量不能加害，不会遭受横逆、灾难，又能消业，身心安乐，夜梦吉祥，得到恭敬、供养，临终没有怖畏，见佛往生，尽未来际感受妙乐。这就看到得佛力加被、与佛相应的好处，不是只管死时的事，而是从生一直到尽未来际，从现前一直到成佛之间，得受无量的利益，在这一法中能成办各种利益。

二、分说

一者，昼夜常得一切诸天，大力神将，河沙眷属，隐形守护。二者，常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三者，常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。

这三条说到，受持佛名者得到诸佛菩萨、诸护法的护佑和摄持。

（一）昼夜常常得到一切诸天、具大力量的神将、恒河沙数的眷属暗中守护。念佛之人很吉祥，诸护法神等都随时守护他。

（二）常常得到二十五位大菩萨，像观世音等，以及一切菩萨恒常随行守护。就像经中说：菩萨视他为胜友来守护。《观经》里说：“若善男子及善女人，但闻佛名、二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念？若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。”

（三）常常得到诸佛昼夜不断的护念，阿弥陀佛常常放光明摄受此人。就像经中说：恒河沙数诸佛护念，阿弥陀佛无量光摄持念佛众生不舍。这就知道，他时时在佛的光照中，在诸佛的护念里，非常吉祥。

四者，一切恶鬼，若夜叉，若罗刹，皆不能害。一切毒蛇毒龙毒药，悉不能中。五者，火难水难，怨贼刀箭，牢狱枷锁，横死枉生，悉皆不受。六者，先所作业，悉皆消灭。所杀怨命，彼蒙解脱，更无执对。

这三条讲到，受持佛名者能免除毒害、灾难、横死，解除冤孽、消灭罪业等，得到保护而远离负面因素。

（四）一切恶鬼，像夜叉、罗刹都不能加害，一切毒蛇、毒龙、毒药，都没办法施展毒力。

（五）水火灾难、怨家、盗贼、刀箭、牢狱枷锁、不吉祥的横死枉生，都不会受。

（六）从前造的罪业都得以消灭，曾经杀过的怨命都蒙念佛之力得到解脱，再也不作对了。

七者，夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色像。八者，心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。九者，常为一切世间人民恭敬供养，欢喜礼拜，犹如敬佛。

这三条是说受持佛名者在生时昼夜安乐吉祥，会得到很好的人缘，为众人所恭敬、供养、礼拜等。这就看到，念佛人在现在生中就特别美好。

（七）晚上做梦都很正直，或者梦见阿弥陀佛的胜妙色像。

（八）心情常常欢喜、面色光泽、气力充盛，做什么都很吉利。

（九）常常被一切世间人民所恭敬、供养。人们见到这位行者都欢喜礼拜，犹如恭敬佛一样。可见，得到阿弥陀佛的加被，身心都好、昼夜都好、人缘都好，还有很大的怀摄力量。

十者，命终之时，心无怖畏，正念现前。得见阿弥陀佛，及诸圣众，持金莲华，接引往生西方净土。尽未来际，受胜妙乐。

（十）在命终和往后尽未来际都享受胜妙之乐。这一生修了忆念阿弥陀佛的法门，常常在阿弥陀佛的护念中，与佛心联系在一起，的确非常好。到了命终，心里没有怖畏，念阿弥陀佛的正念现前，见到阿弥陀佛和圣众拿着金莲花来接引，当即往生西方极乐世界，从此尽未来际受用胜妙安乐。这的确是大吉祥、大圆满的法门。

三、结说

如上十种利益，经文具载，乃佛口之所宣也。

像上面这十种利益，经文有具体的记载，这是佛口所宣说的，没有丝毫虚假之处。

既是现生来世，皆有利益。然则世出世间要紧法门，无如念佛者矣。但当精进，不用怀疑。

既然是现生来世都有利益，处处得加被、得护念、得保佑，得圆成功德，没有比这更好的事了，因此说，世出世间的要紧法门，没有像念佛这样的了。它是佛力加被的缘故，摄佛功德为自功德的缘故，以佛果觉心为我因地下手处的缘故。所以你一直要精进，不必怀疑。你过去的认识太狭小，以为念佛只管送死，不管保生。其实，自从你一心归投阿弥陀佛，佛的慈悲愿力就不会舍离，佛的誓愿不会不履现。最保靠的就是佛，力量最大的就是佛，最大的保障就是佛。因此，一心处在阿弥陀佛无量光的照护中，再加上整个佛系统力量的护佑，自心又本来是佛，以佛力加被，内心就能得安乐受用，因为它有灭罪积福功能的缘故。总之，在现世中非常吉祥如意，临终没有死的怖畏，安安乐乐地生到极乐世界，然后成佛。所以放心好了，一心寄托在阿弥陀佛上，相信佛。