屯什么粮，囤积资粮

如果你明白了所有的众生都是你的亲友，并把所有的众生都视为你的亲友，这样你既不用舍弃，也不用分离。归根结底，一个是平等的境界，一个是分别的境界；一个是凡夫，一个是佛。

世间福报也是一样。患得患失是自寻烦恼。因为这些利养也是你自己善根福德成熟的果报，你积累的善根福德都在你自己的阿赖耶当中，这是你生生世世可以带走的，不会浪费的。所以你不用着急，因缘到了福报就来了。即使你今天要离开这个世界，你的福德和善根也是可以带走的，因为这些储存在阿赖耶识当中，死的是躯体不是灵魂，阿赖耶识还是可以延续的，该你的都是你的就是这个意思。

也许你现在一无所有，那是因缘不到。你现在唯一要做的就是多积累善根福德，这是真实的，把这些都存在阿赖耶当中，存在法界银行里。什么是法界银行？就是阿赖耶，在阿赖耶里面放着不会浪费。一个真正的觉悟者即使有再多的财物，离开的时候他也不会留恋，因为善根福德是跟着自己走的。该你的就是你的，不该你的你永远也得不到。

佛讲六道轮回、三世因果，若是你深信了就自在了，若是你对这些道理没有生起定解，没有深信，学佛修行都是空谈，“大空性、大光明”也都是空中楼阁，根本不能成立。所以不要痴心妄想，不要白日做梦。

你深信了这些道理就行了，再也不会有恐惧，再也不会患得患失了。一切众生都是你的父母、儿女，应该平等地对待，这样的亲友你永远也不会舍弃，福德和善根在自己的阿赖耶当中，也不用舍弃。

如果你只把周围几个人视为亲友，把这些利养视为福报，那就错了。这些并不是福报，只是福报的体现而已。也许可以这样讲，它是善根的作用，它是福德的作用，但不是真正的福报。真正的善根、福报在你的阿赖耶当中。如果你能明白这个道理，就不会再为自己身后的财产归谁而操心了，他拿到了就是他的，不是他的他能拿到吗？不可能的。佛讲因果不虚，一切都是自作自受。

坚信轮回，坚信因果，坚信这一切都是无常的，坚信这一切都是要舍弃的。其实这都是诸法的本性，本来就是这样的，大家要彻底认清，坚信不疑。即使你名闻利养样样齐全，也无法随心所欲地支配，你再勉强也没有用。缘聚则有，缘散则无；有也是暂时的，没有也是暂时的。

我们在无数次的轮回中既做过富翁，也做过乞丐，你没有必要去控制它，这是自然规律，也可以说是自然的显现，你无力改变。既然如此，那又怎么改变命运呢？主要是改变心态。心不动摇，保持平静，你就是快乐的，你就是圆满的，这就行了嘛！

——摘自《入菩萨行论》讲记（73）