极乐世界和地狱的“望远镜”

其实，你在获取世间名闻利养的过程中，造下了很多恶业，将来会堕落在恶趣里感受痛苦，这些果报是你当时享受的成千上万倍。

比如你今天为了补养身体而杀了一条鱼，仅仅在几分钟之内满足了口腹之欲，这个利益微不足道；但这是以贪心而杀生，其异熟果是堕落恶趣、转生饿鬼，在饿鬼道里遭受饥渴的痛苦，几百几千年连饮食的名字都听不到……我们讲过内障饿鬼、外障饿鬼、特障饿鬼等，他们的痛苦是难以言喻的。

即使他们最后有机缘投生为人，还要感受等流果的果报，即短命多病。杀害一条命至少要还五百条命，也许更多，这是利小害大。可有几个人能相信呢？我不敢说都不相信，这里肯定有很多佛菩萨的化现，但是其他人几乎没有相信的，你深信了还敢造业吗？

难陀是佛的胞弟，佛通过神通把他带到地狱里，让他亲身感受地狱之苦。佛的神通叫大神通，就是方便和智慧双运，不是变大变小、水里游天上飞的那种神通，其实也就是一种窍诀。佛的智慧和善巧方便都不可思议，难陀亲身体验了地狱之苦，回来后寝食难安，非常精进地修行，最后成就了。所谓“从地狱回来”并非是从这个区域到那个区域，而是境界和意念的转换，是从这个境界转换到那个境界。

也许有人会怀疑：“现在的科技这么发达，也看不到地狱啊？”佛也没说通过仪器可以看到嘛，通过仪器最终还是靠肉眼，这不行。什么望远镜这些都不行，在佛教界早就被淘汰了，在两千五百多年前就被淘汰了。天眼也不行，天界的众生自认为很厉害，他们能飞、有神通，再远的东西都能看到，包括一些人的内心也能看到，但是佛也否定了。只有用佛讲的法眼、慧眼、佛眼才能看到。很多人说三道四，说什么佛教是迷信，地狱不存在……在佛面前这就是无理取闹，佛也没说肉眼能看到，天眼能看到。

同样，若是想看西方极乐世界也是如此。如果有人想看西方极乐世界，你就把《阿弥陀经》拿给他，这是伟大的佛陀留给我们的，绝对能看到。只要你把《阿弥陀经》看透了，把法眼修出来了就能看到。

这都是事实存在的，我们应该相信。但是我们现在只相信自己的见闻觉知，佛讲我们的见闻觉知是不可靠的，凡属于眼耳鼻舌身见闻觉知范畴的，都是世俗谛，而胜义谛是超越的。我们的眼耳鼻舌身这些感官都是分别的，最究竟的实相是平等的，二者无法成为能缘与所缘。

我等凡夫是“不见棺材不落泪”，没有办法，只有等呗。所以若是你真正有智慧，不应该贪爱亲友，贪爱世间的这些名闻利养，这是对自己很大的伤害，将来所感受的果报是不可思议的。

—— 摘自《入菩萨行论》讲记（73）