轮回中一切痛苦的因缘是什么？就是罪业。我们从无始劫以来至今，在流转轮回的过程中，造过不计其数的恶业，所以我们要在轮回中感受这些果报。现在很多人不懂也不相信三世因果道理，所以心里总是有委屈、烦恼和痛苦，因此在感受恶果的同时，还会盲目地继续造恶业。但如果真正懂得、深信因果，就不会因为所感受的果报而害怕，或者想逃避。
我们所感受的一切都是因果，是自作自受，不是别人让你痛苦、烦恼的。所以，若是有怨、有恨，就怨自己、恨自己，而不是别人。否则，你会继续和他人结恶缘，将来还要感受同样的果报。这叫做轮回，冤冤相报，没完没了。
轮回无始无终，我们应该心甘情愿、心平气和地接受这些果报。这样才能了缘、了债、了脱生死！所以大家一定要深信因果。有一种说法叫“菩萨畏因，凡夫畏果。”凡夫在感受果报的时候，才会害怕。而他们种因、造业的时候却肆无忌惮。菩萨种因、造业的时候，会谨小慎微。接受果报的时候，会毫无怨言。因为对一个真正的修行人来说，这都是好事，也是成就的机缘。
比如说有病或是受到欺骗、伤害，对于一个修行人来说，都是消业、还债、了缘、了生死的机会，他都能转为道用。如此一来，违缘、障碍都变成了助缘，都是提高修行境界的机会。所以他不会害怕、逃避，更不会因为感受恶果而继续造业或者怨恨别人。但凡夫害怕果报，总想逃避。每天都在患得患失、烦恼痛苦之中，因为没有真正懂得因果的道理。
现在很多人都喜欢学高深的法。但是如果没有真正深信因果、轮回这些基础佛理，想成就是痴人说梦。对轮回、因果要有甚深的感受、体会以后，才能真正生起出离心。在此基础上，才可以修其它的法，次第学修非常重要。轮回中一切痛苦的根源就是这些罪孽、罪业，所以我们一定要下决心，纵遇命难也不能再继续造这些恶业。同时要仔细观察思维，自相续中是否真正有这种决心，这至关重要。
造恶业了就要堕落恶趣，感受恶趣的痛苦，包括地狱道、饿鬼道、畜生道的痛苦。八热、八寒地狱要感受寒热之苦。饿鬼主要感受饥渴的痛苦，数百年中连饮食的名字都听不到。旁生互相残杀、吞食，时时刻刻都在恐惧的状态中，心一刹那也不得安宁，苦不堪言！倘若你想远离恶趣，不愿意感受恶道的痛苦，就要断十种恶、行十种善。否则，不可能逃脱。
断十恶，行十善：不杀生，爱护自他的生命；不偷盗，行持布施；不邪淫，受持戒律；不妄语，说谛实语；不绮语，念佛持咒；不挑拨离间，化解他人的怨恨；不恶语，说悦耳语；不贪心，修施舍心；不害心，修饶益心；不邪见，具有正知正见。断恶行善，就可以获得善趣的安乐；造恶业，就要感受恶趣的痛苦。一定要谨慎取舍！
——摘自《佛子行》讲记4
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