我们做功德、做善事是不会浪费的，一定会结果的。但是我们种因的时候，里面掺杂着烦恼；现在结果的时候，也是带着痛苦压力。所以我们无论种善根，还是做功德，都尽量不要掺杂烦恼，而要保持一个清静的心态。
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身边的众生为什么反对自己、障碍自己？都是自己结的恶缘，自己种的恶因，这都是恶果啊！现在就要靠坚忍不拔的毅力去改变。不要跟他们争，更不要跟他们犟。你自己发心到位了，信心具足了，自然就能感化他们了。他们被感化了，自然就喜欢你，随顺你了
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我们现在有一些灾难或痛苦，这都是往昔造业的果报。若这些果报能在人间成熟，倒是件好事。因为人间即使再痛苦，也没有三恶道痛苦；而且作为人，也能想办法解决问题。一个修行人，应该希望所有的恶业果报都统统成熟在今生现世中。
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有的人学佛修行以后，相貌变了，红光满面，谁看都觉得庄严自在。真正能修行、能忏悔，一定能有这样好的转变。
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现在很多人不管去哪里，都经常在背后说别人的过失。其实这本身就是一种过失。在一般的情况下，要不赞不谤一切众生，没有必要说一些是非与长短。如果不是善意，也没有特殊意义，就更不要说别人的过失。
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跟这些世间人在一起的时候，如果你的思想、行为都受他们的影响，自己没法掌握自心，那你将来必定堕落三恶趣，继续六道轮回。但是如果你不受他们的影响，内心没有烦恼，那当下就是解脱。
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人最难的就是无法战胜自己。若是你能战胜自我，一切都圆满无碍；若是你无法战胜自我，一切都徒劳无益。
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有的人说：“别人欺骗了我……”都是自己的善恶因果啊！这个因是你自己种的，这个缘是你自己结的，归根结底还是你自己的问题。若是你没有种这个恶因，没有结这个恶缘，怎么会有恶果？别人不会欺骗你的，是自己欺骗了自己。
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什么是出离心？心要超越世间，不要让世间法控制自己的心，要由自己的心来控制世间法，这叫出离心。不要让业力牵引自己，让一切缘法都成为自己成就的助缘、利益众生的助缘，这叫出离心。
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当遭遇坎坷时，应该思维：在世间，好也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去，不应该这样患得患失，一切随缘。若遇到了一些顺心的事儿，也不要得意忘形，应该思维：这都是暂时的、虚假的、无常的，有什么可高兴的呢？
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隐藏、隐瞒本身是一种最大的过失。其实你想隐藏、隐瞒过失，尽量不让佛菩萨知道，尤其是尽量不让上师知道，这是没有用的。上师三宝都有智慧之眼。无论你在何处所做的任何罪业，他们都是一目了然的。
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我们天天都在做善事，为什么不见效，反而烦恼依旧、习气依旧，甚至比以前更严重了呢？主要是福德资粮和智慧资粮没有双运，都是在表面上做，很执着地做，没有智慧的摂持。其实我们可以少念点、少做点，但是要如理如法，在做事的过程中要学会放下——放下对三轮的执着。
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麦彭仁波切在《二规教言论》里讲：人好比是一棵大树，树根是智慧和稳重，树茎是惭愧与不放逸，树枝是正直与誓言坚定，树叶是知恩和利他，树花是信心和布施，树果是安乐与声誉。这里讲的是人规。人规是法会的基础，你要先通达人规，先做好人，再去通达佛理，然后去修行。
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现实生活中的这些问题都不是什么问题，真正的问题是你如何面对中阴身，面对来世。
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有人说，“我每天念《地藏经》，这是消业吗？每天上香、拜佛，这是积福吗？”说实话，做这些，也是消业积福，也不是消业积福。真正要消业积福，要有出离心的基础，有菩提心的摄持，这样才是积累资粮，不然只是普通的善根、善业，不是资粮。
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我们被人恭敬了，心里就欢喜；被人轻蔑了，心里就难受。其实这有什么啊！恭敬、赞叹，不恭敬、诽谤，又怎么了？若是你有功德，别人再诽谤也没有用；若是你没有功德，别人再赞叹也没有用。
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我们每天都要忏悔，那到底要忏悔什么呢？就是要忏悔内心中的这些恶念与邪知邪见。若是能让这些恶念与邪知邪见和自己的相续分离，这才是真正的忏悔。
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为了学佛，为了修行，受点苦、受点累，本身就是对自己的一种保护，可以说统统都是重罪轻报，能消多大的业啊！真的能消灾免难！
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不能挑拨离间，这是堕落恶趣之因；尤其是上师和弟子之间或同修与同修之间不能挑拨离间，此是属于破和合僧，是无间罪，最严重的罪业，将来要下无间地狱或金刚地狱的！大家纵遇命难也不要挑拨离间哦！
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我们平时与人相处的时候，任何时候都不忘种善根，任何时候都不能结恶缘。所谓的“菩萨畏因，凡夫畏果”，一旦造了恶因、结了恶缘，将来冤冤相报，没完没了，要感受无穷无尽的痛苦啊！
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虽然犯戒以后可以忏悔，但是经常犯戒的人，若想成就，是很不容易的。有的人今天犯戒、忏悔了，明天又犯戒、又忏悔了……总这样反反复复，今生很难成就。
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我们无论是学法还是仪轨，对新讲的、新传的，就有点儿兴趣，慢慢就淡了。真正的修行没有这样的，都是要持之以恒的，一日如百日，最后才能够获得成就啊！
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无论在顺境中，还是逆境中，都不能间断学修佛法，不能抛弃佛法。一切这些违缘也好、障碍也好，都会很快过去。
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我们在世间做事，经常是前一件事还没做好，就做另一件事。“我这个单位不行，我这个工作不行，我想换一个……”不要这样。无论大事小事，家里家外的事都要做，而且要用心、专注地做，这才是了缘、了债、了生死。
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我们发心做事情的时候，一遇到状况，心就不定，力量就散了。若是有一个坚定的信念，谁也难不倒你，再大的困难也无法阻碍你。
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今年，我们要共诵度母赞。圣尊度母是一切诸佛事业的总集，我们至诚念诵祈祷文，就会得到她的加持，可以遣除生活工作、修行、以及弘法利生的一切违缘障碍，圆满世出世间一切所愿。这次共修，我们要念诵至少一亿遍短赞，希望大家都能参加，每个人至少念诵十万遍，这样就能得到共修所有的功德哦！
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自己觉得修行累、烦、难，觉得没有意义，这都是障碍。修行不难，但是因为总有障碍——里里外外的障碍，所以觉得难。很多人都是因为自己心里的障碍，对佛没有信心，对自己没有信心，然后找借口放弃，这都是自己的心造成的。
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今天是莲师法会的最后一天，也是上师法王老人家圆寂11周年的纪念日。在这个殊胜的日子里，希望大家多念诵《法王祈祷文》，虔诚、猛烈地祈请他老人家加持，这样在自己的相续中一定能生起慈悲智慧等功德，获得无量利乐。
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寿命是无常的，我们都知道自己有一天会死，但具体是哪一天，谁也无法确定。尤其现在是末法时期，有那么多危害生命的复杂因素。有的疾病或者是意外事故，会让人顷刻之间失去生命，不用等一分钟。学佛
、
修行不能一拖再拖，不能懈怠、懒惰，我们一定要抓紧时间，在无常到来之前掌握自己的命运！
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一个解放的心态，叫出离心。一个开放的心态，叫菩提心、利他心。若是还有自私自利，就不是开放的心态，而是狭隘的心态。有了利他心，有了想帮助一切众生这样一个开放的心态，才能容纳一切，才能圆融一切。我们为什么总是有事、有烦恼？就是因为我们自私自利，心态放不开啊！
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每个新年，我们都怀着不同的心态，处在不同的人群中。在无常的生命里，正在修行着的我们，是否每年都有进步，都有不同？是否每年的善念都在增加，恶习都在减少？如果没有，那么这一生要成就还是很难的。人身难得，希望大家珍惜每一年、每一天、每一个当下，让自己趋于圆满。
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