大圆满法

第八章翻山越岭出走

  • 作者: 何谨
  • 文章来源: 网络
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迎接千喜年的降临,全球许多组织团体,纷纷筹备了形形色色的庆祝活动。

大宝法王在北美洲根本道场——噶玛三乘法轮寺,发起迎接千喜年第一道曙光的赞诵法会,邀请世界各地的噶举中心,在千喜晨曦唤醒大地时,一起来赞诵祈愿。

这邀请附上了泰锡度仁波切的一封专函,内文提及许多人在千喜年到来的同时,对自然灾害及战祸感到忧虑,于是这是最好的时机,让全界的佛友在新世纪第一天清晨醒来,共同诚发心赞诵,希望能为世界带来永恒的和平,并将功德回向一切有情众生。

大噶玛三乘法轮寺祈求下,大宝法王亲自为这法会写了一篇漂亮的祈请文,泰锡度仁波切与嘉察仁波切各自又写一篇。

根据这项计划,当第一道曙光跨过了日界线,在纽西兰和西伯利亚的信众将会率先带领全世界赞佛供灯。

随着太阳本移,澳州、日本、中国和马来西亚的佛教中心也加入诵经和传灯的行列。

不久就轮到了西藏、印度、不丹和尼泊尔。然后欧洲、非洲、南美和北美陆续加入。

这个持续二十四小时的活动,将以接力式环球一周,回到了即是起点也是终点的日界线前的夏威夷。这里的僧侣和信众将在一片祥和和回向声中宣告圆满完成。

在这二十四个小时的赞诵内容,包括了噶玛巴长寿赞以及噶玛巴千诺圣号。

当世界各地的佛友,通宵达旦的在唱诵噶玛巴千诺时,大家并不晓得——噶玛巴已在出走途中了。

翻山越岭出走

一九九九年十二月二十八日,濒近世纪末的星期二晚上十时许,在拉萨楚布寺周围已是一片黑漆漆的寂静,只听闻虫鸣唧唧,偶尔传来几声凄厉的鸟啼外,似乎就没有什么动静了。

拉萨天黑得特别早,寺院规律的生活要早休息,大多数人已进入甜美的梦乡。

不过,楚布寺最重要的人物——大宝法王的卧室仍亮着灯。

大宝法王悄悄褪下僧袍,换上一件深色风衣,围了一条领巾,还戴上帽子,经此易装若不接触他锐利的眼神,还真的认不出就是信众崇拜的噶玛巴。

在年迈侍者陪同下,大宝法王静悄悄推开窗口爬了出来,小心翼翼地沿着玛哈嘎拉护法殿的屋顶,越过守卫室一跃而下。

楚布寺外,停着一辆三菱的四轮驱动越野车。

司机坐在车里若有所盼,似乎显得有点紧张,早前好不容易才打发走一位上前搭讪的闲人,真担心又有人跑过来坏了好事,不时揉搓双掌驱寒,以减低内心焦急的情绪。

大宝法王在一角伫候片刻,确定没有人了,就快步跑上去钻进车里。

司机即刻开动越野车,喷出一缕缕白烟直奔而去。

没多久,越野车来到郊野河旁,又接载另两位喇嘛上车,不再停歇地踩足油门,从西藏西部直奔尼泊尔边境的樟木口岸……

先跑一趟热地形

大宝法王出走是一面重大的决定,这无疑是经过深思熟虑的一步险棋。

这几年来,定居印度的两位法王子,泰锡度仁波切及嘉察仁波切多次向西藏当局申请让大宝法出国,一而再被拒绝了,使传法授课的计划耽搁。

在十月间,大宝法王召见了择旺仁波切,私下透露出走的意愿,并指定由他挑起这个既艰难又危险的任务。

粗犷勇猛的择旺仁波切,来自西藏拉萨德清县纳南寺,十八岁时到西藏佛学院进修三年,接着又到楚布寺亲近祖昆仁波切,以及波渥仁波切,还在纳南寺附近开办学校收养孤儿,做了不少福利工作。

择旺仁波切获得大宝法王推心置腹的信任,他是赴汤蹈火在所在不惜。于是,择旺仁波切展开周密的策划,首先物色了喇嘛才证结伴,两人先以经商身份从后藏到尼泊尔边界走一趟,沿途做点小生意,趁机观察地理环境,并在边境稍作逗留,拍了一些当地形势的照片。此行十四天,他已熟悉及掌握了整个路线,回到楚布寺即向大宝法王作出报告。

大宝法王旋即宣布要举行八天之闭关。在藏传佛教中闭关是一项重要的修行,必须对外隔绝,不受任何干扰,只有教导的老师,以及送膳食的侍者可以见他,这一来大宝法王便可摆脱监视,悄悄展开内部的部署工作。

择旺仁波切则在外边忙着采购民装、御寒保暖衣物,以及糌粑等待干粮,同时安排交通车辆,并要亲信司机允旺扎西做好准备随时出发。

熄灯闯关攀险峰

二十八日晚的出走,比预料中来得顺利。往年这个寒冬季节,必逢刮风暴雨,山崩路塌,奇特的是他们出走时一路晴朗,无风也无雨。而且全程既没有碰到山崩,车也没有发生故障,可说是没有任何阻难。择旺仁波切由衷感觉这一切皆是大宝法王的加持力:[在途中并没有进行任何特殊的法会。不过,我相信大宝法王心中自有信念,引导我们顺利完成出走。]

允旺扎西快速驾驶,这样毫不停竭日夜奔驰,第二天大约晚上十一时半,就来到第一个驻军地带,并在大约七百米的距离外停车,担心继续走会有被拦阻问话的危险。

为了安全起见,他们决定由司机率先熄灯闯关,其他人陪同大宝法王徒步翻越山头,走到山的另一端会合。

车子顺利过关了。他们倒是小心地伏着不动,一直等到凌晨一时半开始行动,连手电筒也不敢亮,就这样的摸黑爬山,攀越陡峭的绝壁。

四个小时后,他们无不手脚破损擦伤,带着一身疲累翻越到山的另一头。

可是四处张望,就是不见车的踪影,忍不住忧心忡忡地猜测,莫非司机出事了?还是迷途了?

等了半晌,他们决定在严寒中走向边界,走没多远越野车终于出现了。

原来车走过了头,又回来寻找他们。

两个小时后,又抵达另一个边防驻军站,这里就是西藏旅者及商人要出示准证的关卡。一大清早,关卡看起来平静没有异样,守卫也较为宽松,刚才爬山的确是累坏了,所以这次他们决定冒险一次,轻装叩关。

结果,在毫无障碍及刁难之下,他们轻易过关了。

半个小时后,他们已过了林斯塘边界,进入了尼泊尔境内。木斯塘山势险峻乾旱,平均在四千米以上,到此不能再驾驶西藏车辆,改为雇骑骡马到骆曼当并在那里过了一夜,暂且将紧绷的神经放松,亦是离开楚布寺后的第一个好眠。

直升机飞越雪山

十二月三十一日继续风尘仆仆地赶路,两天后抵达马兰县。

一月二日,他们租赁了一架直升机,飞越六千米高的安纳布尔纳峰雪山,来到加德满都市郊。

在尼泊尔唯一的直升机租赁公司,是由美国商人杜图所经营的[鱼尾航空]拥有回旋自如的高山拯救直升机。因此,这次出走也引起一些人的猜测,大宝法王是否获得外界组织的支援?美国中央情报局又扮演了怎样的角色?

择旺仁波切对此直截了当的澄清,否定有任何外国势力介入。他亲身参与筹划整个出走行程,安排租贷所需要动用的交通工具,最清楚个中详情,并没有所谓的外国势力介入。

而且,大宝法王之出走是个人决定,全程高度保密,除了参与其事的数位亲信,其他人毫不知情,连在印度关系密切的泰锡度仁波切及嘉察仁切等,也是安全抵步后始获通知。

达兰萨拉的西藏流亡政府,更无心理准备大宝法王会突然出走。毕竟大宝法在拉萨备受北京当局的礼待,地位如日中天,谁会料到他会冒险出走?

从加德满都郊外,大宝法王一行乘搭计程车再转火车直奔印度,在一月四日傍晚抵达新德里,一入印度境内,方致电泰锡度仁波切报告喜讯。

泰锡度仁波切外出,由其秘书旦南接听电话,闻讯又惊又喜,急忙赶来迎迓,并通知达兰萨拉流亡政府。

从新德里再乘计程车,不停歇地的星夜奔驰,终于结束了长达八天的出走,在一月五日清晨十时,抵达达兰萨拉。

大宝法王在达兰萨位的旅馆休息一会,就前往会晤达赖喇嘛,记者们闻讯赶至,捕捉他下车的一瞥神采,这也成为他的首张公开露面照片,旋即入殿与达赖喇嘛进行半小时的闭门会谈。

至此,世界为之轰动!

北京高层留余地

大宝法王出其不意出走,震惊了北京高层。

毕竟大宝法王是第一位获中共承认的转世活佛,亦寄望藉他来争取藏民的向心力,这次逃出来达兰萨拉与达赖喇嘛会合,令北京当局处境颇为尷尬,于是一方面向印度政府施压,要求印方以中印关系为重,不给予噶玛巴政治庇护;另一方面低调处理,不认为这出走是有任何政治涵意,也不用[叛逃]字眼来谴责噶玛巴,以留回旋余地,希望大宝法王能够早日回到西藏。

中共国务院新闻办公室发言人亦表示:[大宝法临走前给寺院留信,说明此行是为了到国外取回历世噶玛巴的黑宝冠和法器,不是背叛国家和民族,也不是背叛寺庙和领导。]

大宝法王本身亦很谨慎,并没作出任何政治上的批评。

第十七世大宝法延续了过去噶玛巴的传统特质,就是以修持佛法为主,而不卷入任何政治上的争论。

不过夏玛仁波切阵营一向针对乌金听列从杰中共所运作之指控,在这一刻已经不攻自破了。

大宝法王在六月份庆祝其十六岁生日前,接受东京新闻采访时表示,离开西藏并非反对中共,而是为了学习宗教:[向往印度是伟大的宗教与哲学之地,同时是达赖喇嘛十四世生活的地方。]

不过,大宝法王亦提到西藏人的粮食不足问题,西藏的资源和环境应加以维护,不应加以破坏。

为佛法流传到印度

《福德海》曾刊登大宝法王在达兰萨拉有一次接受西方媒体采访时,针对为什么来到印度的答覆是:[我到印度来是为了西藏文化的保存,以及宣扬佛法,同时也是为了散播菩提心予广大众生。虽然为此我必须离开楚布寺、我的所有及父母,但是为了佛法的传流,这一切的割舍是值得的,我要试着帮助所有一切有情众生,和那些山川、树木及流水。]

至于有关[大宝法王]这个角色的看法及职责,大宝法王在受访时表示这个角色不只是代表自己,同时了包括历代所有的大宝法王。以藏传佛教的观点来的职责是:慈悲维护一切众生,特别是保护西藏人民、语言、文化和宗教。佛教能兴盛是由于众多勇者以及历代大宝法王所成就的。

至于世尊曾经在预言里说,二千五百年后他的教法将会传布到西方国家。而在这个预言中,大宝法王的立场位置是什么?又计划如何将佛法传播出去呢?

大宝法王坚定回答:[世尊的预言将会灵验的,没有人可以评判这个预言。当然这个预言会应验。就我个人而言,我是微乎其微的。大宝法王这个头衔,不是单一性的,而是整体性的。单一个大宝法王是很难宣佛法的。了解噶玛巴的意义,可以支持上述的论点。这个名号是从梵文[噶玛巴]翻译而来,梵文意思为[流传的行为]。藏文翻译为[噶玛巴],是[一切佛行的显现],我无法说佛法将去那里,看看周遭你将会明白。]

记者再问身为西方人对于世尊的预言非常感兴趣,又能提供什么特别的效劳呢?

大宝法王再答:[世尊的教法是广大无边的,我不能够局限一个人所应该做的。大体而言,应该试着培养菩提心,互相关照彼此,乃至一切众生。发心要纯净,并且精进不退,这便是世尊教法中的精髓。]

记者对大宝法王提到渡一切众生,包括山川、树林非常感兴趣。对于那些投入于环境保护的年轻人,或者他们的教育者,有什么提示吗?

大宝法王回答正确的教育是重要的基础:[正确的教育应当建立在文化传统的保存、有及知识的传授上,而且应当全力以赴去从事这些工作。正确的教育应该教好的习惯,学生能够自由思考也是非常重要,他们需要自由,才能以他们的自己方式表达自己,以及寻求最好的方法去利益众生。]

记者表示第一次见大宝法王的那一刻时,非常讶异那种将你点挑出来,对你两眼直视并且微笑的神情,这不是平常的微笑,这种微笑中散布着慈悲,并且使你感动得不愿浪费生命的另一片刻。由此,很想知道有什么事物能令大宝法王微笑?

大宝法王给予的是一个无限慈悲的答案:[什么能够令我这单一个体开心并不重要,重要的是如何令全体人类开心。当我们的发心,动机与言行一致时,全体人类就会开心。]

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