成就胜道宝鬘集(8)

十项需要之法：
(一)最初需要对生死轮回生起畏惧之心，决心要逃脱。就象被屠夫拴住的麋鹿一样。
(二)中间需要一个“死而无悔”的精进，象一个勤劳耐久的农夫耕田一样。
(三)最后需要一个乐陶陶，安稳稳“无可死者”之心，象一个具大威权，成大事业之伟人的心胸一样。
(四)最初此心要觉得无一刻一分的空闲，就象是身上的要害处中了利箭之人一样。
(五)中间需要一个心无旁骛的修观，就象是丧了独子的母亲一样。
(六)最后心中要觉得(空荡荡的)无事可作，就象是牧羊人眼见羊群被强徒赶走了一样。
(七)最初于佛法生起决定的了解和信心时，那感觉就象是饿极了的人，得到美食一样。
(八)中间于自心生起决定的了解和证悟时，那感觉就象是力士(掘山)获得宝藏一样。
(九)最后于不二双运之理，生起决定的证悟时，那感觉就象是直捣骗子的老巢，拆穿他的骗局一样。
(十)在决定证悟了惟此无他之真性时，就象是乌鸦从大海中的船上起飞，心中塌实地无丝毫惧畏一样。
十项不必作的事：
(一)若能证悟心性本空，就不必在闻思上费力了。
(二)若能悟知自心明体本无垢染，就不必在净除罪业上费力了。
(三)若能住于空性真道，就不必在积聚资粮上费力了。
(四)若能常浸润在本来面目中，就不必在方便道上费力了。
(五)若能悟知妄念即是法性，就不必修持或争取无念了。
(六)若能悟知烦恼无根，就不必依赖任何对治法了。
(七)若知名闻美誉如梦如幻，就不必斤斤于立破成败了。
(八)若知痛苦即是成就，就不必另求快乐了。
(九)若能悟知自心本来无生，就不必修转识往生法了。
(十)若一切所行皆是为了利他，就不必寻求自利了。
十项殊胜之法：
(一)在六道一切众生中，能获一暇满人身，实极为殊胜。
(二)在不信佛法的众人群中，得一信佛之人，实极为殊胜。
(三)在百千传承中能得此具足心要义之传承，实极为殊胜。
(四)由闻思所得之万千智慧，不及由修证所生之一刹那智慧来得殊胜。
(五)行万千有为法之善业，不及行一刹那之无为法善业来得殊胜。
(六)修持万千种的有缘三昧，不及修持一刹那之无缘三昧来得殊胜。
(七)行无量之有漏善业，不如行一刹那无漏善业来得殊胜。
(八)生起万千种的觉受，不如生起一刹那之证悟来得殊胜。
(九)为了达成某种目的而行万千善行，不如修一刹那之无目的之善行来得殊胜。
(十)以万千红尘中的财物作为布施，不如“一物不执”来得殊胜。