成就胜道宝鬘集(6)

十一种上人之象征或德相：
(一)妒忌和骄慢微小乃上人之象征。
(二)贪心微小，安贫知足乃上人之象征。
(三)不爱装饰，无有我慢，从不盛气凌人者，乃上人之象征。
(四)无诳诈，不隐藏者，乃上人之象征。
(五)自己的一切行为能善为观察，心中不失正念及主张，乃上人之象征。
(六)对善恶报应兢兢慎为如护己目，乃上人之象征。
(七)于持守显密诸戒无伪作隐藏，乃上人之象征。
(八)对众生无分亲疏远近，乃上人之象征。
(九)对行恶之人，心不愤怒，能忍能恕，乃上人之象征。
(十)占便宜的事让给别人，吃亏的事自己承当，乃上人之象征。
(十一)所作所思与世俗人格格不入，乃上人之象征。
以上是十一种上人之象征或德相，与此相反的就是“非上人”之象征。
十项无利益无意义之法：
(一)对自己这个如幻的肉体，无论如何培护侍奉，到头来仍是无常毁灭，实在没甚利益。
(二)食、色、财宝，无论如何吝惜珍藏，死时仍需空手而去，实在没甚利益。
(三)历尽艰难辛苦所建成的华屋城堡，死时仍要抛下，独自悄悄地离去，连自己的尸体也会被摈出门外，实在没甚意义。
(四)自己所爱护的子女侄甥，无论用尽了多大的心力，消费多大的财物，死时一点忙也帮不上，实在没甚意义。
(五)好友亲属，不管交情多么厚，眷恋多么深，死时仍需要分开，独自悄悄地离去，实在没甚意思。
(六)子女虽然众多亦是无常的，财物虽然丰裕仍是要弃舍的，实在没甚意思。
(七)不惜辛劳、费尽心力去维护土地和庶民，死时必须抛下，独自无依地离去，实在没甚意思。
(八)虽然具足信心到处去朝山旅行，但如果不能如法修持，则是种下了入法门而堕恶道之因，实在没有意思。
(九)精进闻思、佛学广博而未能修持的人，临命终时难以入道，实在没甚意思。
(十)虽然在善知识处住了多年，但自己却没有信心和恭敬，因此得不到加持，也立不起功德，实在没有意思。
十项自讨苦吃之事：
(一)到衣食无继的家中去持家，就像是愚人服毒一样，实在是自讨苦吃。
(二)不信佛法，一味造罪，就像疯子跳悬崖一样，实在是自讨苦吃。
(三)用伪诈诳诈的手段去欺骗别人，就像是自己收集毒物来给自己吃一样，实在是自讨苦吃。
(四)心志不坚却要去管带众人，那就像龙钟蹒跚的老太婆，要去山上牧牛一样，实在是自讨苦吃。
(五)不以殷诚之心致力于利他之事，却沉湎于自利和世间八法中，这就像一个瞎子在北部的大草原迷途上徘徊一样，实在是自讨苦吃。
(六)不自量力地去承担自己所办不到的大事业，就像是一个弱小的人去背负那沉重的巨担一样，实在是自讨苦吃。
(七)因自己的骄慢而破坏上师及佛陀的教敕，就像是违犯了大王的圣旨一样，实在是自讨苦吃。
(八)修行人放弃了修行，跑到罪恶的城市中去居住，这就像高山的野兽，跑到河谷的水边去寄居一样，实在是自讨苦吃。
(九)不培护本有的智慧，却在尘嚣戏论中放逸散乱，就像空中飞翔的鹏鹰断了翅膀一样，实在是自讨苦吃。
(十)上师和三宝的财物，无忌惮地拿来自己享用，这就像无知的孩儿吞吃炭灰一样，实在是