再谈学习坏苦

《四法印讲记 第二法印·有漏皆苦(上)》 ︱ 全知麦彭仁波切 造丨智圆法师 讲授 ︱

打手机的快乐是坏苦的自性

有一篇《手机狗》的文章讲一次网上调查“今夜你关不关机？”结果半数人不关，理由大多是怕朋友找不到。作者由此发挥，认为人们花了几千块钱，是买了一条拴狗的链子套在自己脖子上，手机的铃声相当于狗铃铛。很多人已经对自己手机的铃声变得非常敏感，只要轻微一声“嘀”响，无论在多远、在开会甚至在争吵，都会飞快奔来，活像一只发现骨头的小狗，结果八成是一条无聊的短信，或者是催交电话费。

（不要误解这是在骂人，“手机狗”指我们的妄执心，是需要努力对治的法。要看清这个妄执心怎样被栓牢在手机这条狗链上。）

确实，我们的妄心好像天生愿意被人牵着，一天接不到手机就像河南人一天不吃面条一样，等于没过。早上起来第一件事是开机，晚上回家前第一件事是删短信。手机让人每时每刻有所期待。连吃饭闲谈之际，都下意识地瞟上一眼，看看有没有没接的来电或短信。如果丢了手机就会失魂落魄，仿佛和这个世界失去了联系。（《手机狗》）

以下做一些观察：

手机能够随时随地给人提供通讯方便，人们最初拥有它时，充满了美好的幻想，会迫不及待地尝试它、享用它。不论是坐着还是行走，都要打打，享受一下生活的好感觉。恰恰是在内心享受手机快乐的时候，就已经落入了坏苦。在经过了上百次的使用串习后，开始对手机上瘾，必须随时带在身上打一打，这就是已经串习成病态了，哪天依靠不上，苦就会不客气地逼恼上来。

因为自心随时随地地用它、缘它，习惯了，就养成很强的行为惯性。整个身心都形成了条件反射。比如，听到手机铃声的反应、随时用手拨手机的行为、随时从口袋里掏出来看看的行为，一系列都牢固地建立起来了。每一次反应，全身的细胞都按着固定的方式在快速运转。所以一方面看，打手机多么潇洒自在；另一方面，这又是多么严重的坏苦。一个人全身的细胞都被紧紧地套在手机的链子上。只要一天没带上它，全身的细胞失去了惯常的所缘境，要冲动又没地方冲动，在欲望得不到满足时，就会全身陷在不自在中。

所以，“乐”和“苦”是一对孪生姐妹。既然享受了随时随地拿着打的快乐，就要“享受”没带上就浑身不自在的苦恼；既然有常常接到短信的惊喜，也就有时刻期待的焦虑；既然有与很多人建立联系的快乐，也就有害怕失去联系而不敢关机的担心。所以，“苦从乐生”，有打手机的乐，也有缘手机引起的苦。没用过手机的人，连打手机的乐都不知道，怎么会有失去它的苦呢？身上没有手机，但不会出现上述浑身不自在的苦。所以，缘起律很公平，一头有大喜出来，另一头就有大忧出来。而没有惊喜，就不会有忧愁，这才是真正的自在，因为没有被套在相对的苦乐里，没有被苦乐的绳索牵着鼻子转。

众所周知，未来科技的方向是试图用手机来代替更多的个人设备，比如电脑、通讯、相机、信用卡、钥匙等等。目前一部手机的处理能力，相当于1990年的一部电脑，以后还会迅猛升级，手机上网、手机开门、手机刷卡等等也都在继续发展。

可以预断，在最初使用更高级、更方便的手机时，会有一些快乐。但快乐的同时就是陷在坏苦中，心被手机拴得更紧，甚至半条命都搭在里面。

手机的功能在升级，拥有它的快乐也在升级，手机不在时陷入的恐慌也一定会升级。一旦没带上它，或者它出点什么故障，就会浑身不自在。甚至将来的人到了生命垂危之际，也许要看到手机放在枕边，才能安心地闭目，与世长辞。

上网玩游戏是坏苦的自性

最近，网络上发生了一件事，一家大型在线游戏网站关闭了一个多月。数百万游戏玩家在这段时间中普遍出现了空虚、失落感，情绪焦躁不安，在网络上到处骂人，大发光火。

一个月后，网站恢复，玩家们又赤膊上阵，重新投入到精彩激烈的游戏中。网络上又风平浪静，恢复了正常秩序。

这种很多人在一起玩的游戏，乐受的感觉比一般活动大得多。玩过之后，强烈上瘾，所以玩家们每天固定地要花一定的时间玩一玩。

要知道，玩精彩游戏，玩得快乐就是很强的坏苦。一旦网站关闭、得不到这种快乐，内心的苦便强烈凸现出来。

心理上的表现：空虚、失落、骂人、手足无措、无所适从，呆在那里心神不宁、坐立不安，无法安下心来正常工作。这些苦都是由玩游戏的快乐引出来的。如果没打过游戏，这类怪怪的苦怎么会跑到身上来呢？像上面说的玩家，一个多月情绪低落，心神涣散，甚至没理智地发火骂人，做各种出格的行为。长此以往，智力和意志力都会受到损害，失去健康、稳定的心理和人格。生活、事业、家庭，都会出现严重障碍。强烈的游戏瘾，一旦得不到满足，说不定精神也会崩溃。

问：为什么玩不成时会障碍正常的生活与工作？

答：就像吸烟、喝酒，必须吸足了、喝够了，心才满足，没有过足这把游戏瘾，想玩的贪欲会搅得人心不安宁，在这样焦躁不安的状态下，怎么能正常地生活和工作？

再看网站恢复时，网上又还原为一片平静。这些玩家们又开始“快乐”，又忘我地投入到游戏当中。可悲的是，又一次掉入了更深的坏苦中。

（心理法则是共通的，坏苦原理在种种享乐方面都有同类体现。当追求欲乐受到阻碍时，人们会暴发嗔心、会焦躁不安等等。追求游戏乐是如此，追求其他乐也是如此。观察到达一定量时，会发现千篇一律，都不出坏苦的圈套。

比如，经上讲到有个少年在他刚出生时，父亲就走了，从此没有回家。母亲辛辛苦苦把他抚养长大。后来他和一位长者的女儿两情相悦。一天，他想出去和那个女孩约会。母亲把他关在屋里，要阻止这件事。他的欲望得不到满足，顿时生起极大嗔心，拔剑杀了母亲。

试想，是什么让他丧尽天良杀害母亲呢？就是欲乐。因为曾经享受过，便由贪欲的冲动再次求取，任何人阻止，他都会像发狂的猛兽，身心被贪欲逼迫得丧失理智。其实，种种欲乐无不如此，贪到了固然“快乐”，得不到时更加难受。这就是把“快乐”安立为坏苦的原因。）

上网是坏苦的自性

最初受媒体的宣传影响，人们觉得上网非常先进、神秘。在最初上网的过程中，好奇地东看西瞅，觉得新鲜、好玩。网上有很多东西能满足猎奇心理，使人整个像进了大海一样，东游西逛，很长时间下不了线。

过了一段时间，新奇感消失，觉得不过是这些东西，再继续上网也找不到什么新奇事儿。下网一两天后，又生起想上网的冲动：里面肯定有好看的、好玩的！里面有什么新奇事儿？原先上网的心态又冒出来了。这就是猎奇的心理（等流），总觉得那里面能发现一些意想不到的东西。

起初每次上网，都有一种期待，里面的新闻很有意思，看到上市的大片很高兴，与人聊天很过瘾等等。但一段时间过后，又觉得没意思。下网之后，仍然很空虚、很失落。

像这样的上网的新奇感，就是典型的坏苦。因为新奇感过后就是乏味，内心空虚而失落，反面的苦出现了。

空虚了一阵，受不了这个苦，又到网上去寻找、去猎奇，想求取一点娱乐。一旦下网，幻觉消退，又陷入空虚。空虚就又想上网……周而复始，落在相对苦乐的循环中，人就被束缚在里面难以解脱。这里仅是举出一个方面，具体细节大家可以展开观察。

总之，下网的苦是由上网的乐带来。一般人认为上网能带来快乐，但这只是片面的认识。正确的认识是，上网既带来乐，也带来了苦。而且，发展下去，会让自己愈陷愈深，最后缠死在网中。