再谈学习坏苦

《四法印讲记 第二法印·有漏皆苦(上)》 ︱ 全知麦彭仁波切 造丨智圆法师 讲授 ︱

具体观察：

观察1：怎样生起名誉乐

我们愿意自己排在第一位，愿意被人称赞、祝贺，愿意别人簇拥在身边。当取到了这一切时，快乐就生起了。

假如没有这些因缘（比如没有老师表扬、同学羡慕、自己和其他同学的对比、班级的环境），只是一个人在孤岛上拿笔做几道题，会有什么荣誉的快乐呢？而且，如果内心不贪名誉，像木人看花鸟那样，也不会动心或喜形于色。可见，乐在根境识和合、心取到了满意的境界时才会生起。

观察2：怎样贪著名誉乐

比如，心附着在所喜爱的境上，眼睛愿意接触别人赞美的目光，耳根留意听称赞自己的话语，愿意别人吹捧、簇拥。心会缘着荣耀境界陶醉、耽恋、回味，这些都是贪著名誉的表现。

比如，内心特别注意别人怎么称赞我，耽著在每一个字上，强烈地贪著名声。又比如，常常回想荣耀的境界，沉浸其中；有意地表露自己，让别人知道，这些都是贪名之心引起的心理活动。而且，获得荣誉之后，心缘着“我是第一”的概念随转，这时骄慢很强、心态很高昂。

再往后看，因为受用过荣誉的快乐，所以到第二次就出现同类心理，还想要得到、不愿意失去，盼望能再次在大众瞩目之下，走上领奖台，得到一片热烈的掌声等。对荣誉的贪著使自己表现出种种烦恼相。

比如，考试之前，为了得第一，会努力地从方方面面去争取；考试之后，再三地盘算分数——这一门得多少分、那一门得多少分，总分多少，心始终缘着分数转，期望自己得到好分数，再次荣获第一。即使明知考得不好，也仍然异想天开、希望成功；拿回了已批的答卷，仍然不甘失败，总希望在什么地方再加两分而夺魁。另一种心态：担心荣誉有可能被别人占有，内心因此紧张。诸如此类，都是患得患失的心态。

只要问问自己：第一名的荣耀，愿意被别人拿走吗？如果不愿意，就是有贪著，就免不了出现以上的心态。

再看最终无可奈何地失去荣誉时，心里想要却又得不到，就会引发忧恼。往昔的快乐成了此时引发忧苦的原因。

观察3：曾经拥有的快乐显现，怎样成为引发痛苦的因素

以前得第一名时，老师赞许的目光，自己是迎上去的；现在失败了，老师的目光，不敢去接触，总想避开。

以前，老师表扬的话，感觉非常中听，讲千句万句也不厌其繁，因为这些赞叹是属于自己的；现在，老师的表扬给了别人，一句一句让自己听得非常难受。

以前，同学过来祝贺自己，内心很满足、得意；现在同学去拥护别人，内心开始失落，嫉妒、被冷落的苦都出来了。

以前是宠儿，享受众星捧月般的待遇；现在就像失去亲人的孤儿，被遗忘在角落里，再也没人关注、没人追捧了。

以前接受别人的鼓掌，掌声是自己的一种享受。现在，掌声是献给别人的，自己不愿意听，也不愿意鼓掌；即使不得不拍两下，心里还很不情愿。

以前，取得了成功，感觉阳光明媚、天高地广；现在，觉得天阴地沉，压抑沉闷。

以前，感觉潇洒自在，走起路来都是轻飘飘的；现在却郁郁寡欢、步履沉重。

以前得到荣誉时，内心总想表露，有意无意地要对别人展示自己第一名的身份（比如把成绩单给别人看，甚至走路的姿态、眼神，都在说：“你知道吗？我是第一名。”）；现在失去了，感到没脸见人，想尽量掩藏自己失败的身份，头目也自然低垂。

以前，喜欢看别人的目光，因为那里有欣赏、赞许、尊敬，接触这些目光让自己很快乐；现在，不愿意看别人的目光，自己的失败会让别人瞧不起、冷淡或幸灾乐祸……接触到这些目光，只有痛苦的感受。

以前得到荣誉时，胃也舒张，吃饭有胃口，想在饭桌上兴致勃勃地谈论；现在失败了，胃也收缩，吃不下饭，不愿意多说话，胡乱吃完就往自己屋里跑。

这样从方方面面观察，再看本论的语句“不论有漏处、身、受用的安乐之相如何显现，都必定不能如此恒时相续，而最终唯一将变坏……当变坏时，也正是前面的（这些）安乐成为逼恼内心之因……”这些话说得多么精辟，如果没有细致地观察，就根本得不到定解。

我们要学会把这一条展开来，从所缘境、感受、心态、心理活动各方面去对应，一旦观察到位，就会对快乐是坏苦这一点，生起深刻理解，得到宝贵的认识。这是长久以来被我们忽略、没有好好观照的事实，也是凡夫众生的一大愚昧。

观察到上面这些由乐变苦的现象，就容易明白，为什么把快乐时的所缘境、感受、相应的心王、心所这一整套都定性为坏苦，原因就是这一切快乐的境界，一旦变异，完全都转为苦的境界。

观察4：名誉乐是不可信赖的法

一般认为得到了名誉就会快乐，非常信赖这种乐。但它最终消失得无影无踪。我们想依靠“它”，却发现找不到“它”了，这不是很虚假吗？就像相爱的时候，认为对方一定会给自己幸福，最终他却无情地走了，什么也没留下。名誉的乐就像这样最终幻灭，自己一无所得。所以，不能寄望它带来真正的安乐。

观察5：有这样的乐，才有这样的苦

常听歌里唱：“曾经有过，曾经爱过。”是啊！曾经有过、爱过，现在失去才痛苦；没有得过，哪会有失去的苦呢？

像这位同学，听到第一名不是他时，马上情绪低落，一脸阴沉。旁边的人觉得奇怪：“怎么一下子就不高兴了？”别人没享受过第一名被人赞扬、被人羡慕的快乐，怎么会感受这一切失去时的苦呢？这确实是独家一份，曾经有这样的乐，现在就有这样的苦！

再观察，上次最后一名的同学，如果这次得到他的分数会很快乐。为什么同样的分数，在不同的身上出现了不同的感受？享受过荣誉之乐的第一名，现在得不到时，当然就有苦；后者没有得过这种乐，当然就没有相待的苦受。这就证明前者的苦完全是由名誉乐引出来的。

如果只看眼前，认为得第一名那么荣耀、风光，就必定是真正的乐，说明此人眼光短浅，看不到荣耀的后面有失落的忧苦。

荣誉之乐，缘聚缘散。无论我们多么喜欢它，多么不愿它离去，它也必定会坏灭。在坏灭时，不会多留一刹那而彻彻底底地消失，只剩下失败的忧苦。既然这样的快乐毫无实义、只会引发痛苦，为什么还要苦苦地追求呢？

想到这里觉得人们很可怜，得了第一名的荣誉，再失去时就痛苦、心里不甘，必须重新回到第一的位置才满足。又求到了就乐，跌下时又苦。然后又想努力地求到，又是苦。就这样被拴束在苦乐两头，无法超越。除非认识到名誉乐是坏苦，才能从中解脱。

例2：

某位速滑世界冠军A，某年站在冠军领奖台上，挥舞双臂，向观众致意，一脸灿烂的笑容。

几年后，她又站在起跑线上，和数名选手角逐金牌。她对夺冠充满信心，势在必得。

发令枪响，一圈、两圈、三圈……她始终保持领先。突然，意外发生了，她摔倒在冰面上。其他选手纷纷从她身边超过。她迅速站起，奋起直追。在冲刺时，第二个冲过了终点线。

当喇叭里宣布冠军名字时，俄罗斯选手开心地登上了冠军领奖台。她挥舞双臂，向观众致意，观众席上掌声雷动。颁奖嘉宾为她戴上金牌，还送她一束鲜花。之后，喇叭里宣布亚军的名字，A站在低一级的领奖台上。颁奖嘉宾给她戴上银牌，递给她一束鲜花，她也挥手向观众致意。她想努力地强露笑脸，但泪水却不听使唤，“哗”的一下夺眶而出，她哭得好伤心。

观察：

往日，走上冠军领奖台，挥舞双臂、观众热烈鼓掌，戴上金牌、手拿鲜花——这一切都是自己最喜欢的境界，一旦获得，就拥有荣誉风光的快乐。

现在这一切都属于别人了，所有类似的景象都成了此时引发自己痛苦的因素。自己被冷落了，自我不得伸张，不能站在最高的领奖台上，观众第一度的掌声给了别人，金牌挂在了别人脖子上，这是何等的委屈！虽然还要不自然地露出笑脸，眼里却满是失败的泪花。可叹的是，人们不知往日的荣耀正是引发此时内心痛苦的原因。荣耀越大，此时痛苦越深。不明真相的人，还生怕自己得不到，迫不及待地想受用荣誉的毒食，但进食后又有难以消化的苦。所以说“有这样的乐，就有这样的苦”。