思惟地狱所有众苦

《菩提道次第广论修心法（五）》 ︱ 宗喀巴大师　造丨 益西彭措堪布　讲授 ︱

其中分三：

一、思惟地狱所有众苦

二、旁生所有众苦

三、饿鬼所有众苦

初中分四：

一、大有情地狱

二、近边地狱

三、寒冷地狱

四、独一地狱

今初

谓从此过三万二千踰缮那下，有等活地狱。从此渐隔四千四千踰缮那下，而有余七。

从此方地面往下经过三万二千由旬有等活地狱，从这里再往下每隔四千由旬有一个地狱，总共还有其它七种地狱。

如是八中，初等活者，谓彼有情多共聚集，业增上故，种种苦具次第而起，互相残害，闷绝躃地。次虚空中发如是声：“汝诸有情可还等活。”次复欻起，如前残害，由是当受无量众苦。

八热地狱中的第一个等活地狱，有不可计数的有情以业感集聚在一起，就像空中的雪花那样。以过去嗔恚业的力量，各种的刀杖等苦具次第地现起，然后有情之间互相拼杀、残害。各种兵器刺入身体，马上就昏绝倒地。然后虚空中发出这样的声音：“你们这些有情可以复活。”他们就立即复活，又像前面一样彼此残杀。像这样万死万生要受无量的苦。

二黑绳者，其中所生诸有情类，谓多当受如是众苦，诸守狱卒以黑绳拼，或为四方，或为八方，或为种种非一纹画。如其所拼，如是以刀或斫或割。

二黑绳地狱，生到这里的所有有情都要受这样的苦，看守地狱的狱卒用黑绳在有情身上画出各种花纹，有的是四方形，有的是八方形，还有各种的形状。按照所画的形状用刀或割或切。有的时候是用炽热的铁具在身上切割，这样痛得死过去，然后又复活，又重新恢复成一个完整的形体，再次受切割之苦，也是万死万生。这样的岁月要经过无数年。

三众合者，谓彼有情，或时展转而共集会。尔时狱卒驱逐令入如二羺头铁山之间，从此无间两山合迫，尔时从其一切门中，血流涌注。如是如诸羊马象狮及如虎头，合迫亦尔。

众合地狱的受苦情形，很多有情由于业感辗转地在地狱里游走，然后他们共同聚会在一个场所，当时狱卒驱逼着他们进入两座形状像羺羊头的铁山中间，两山迅速地合并在一起，这些有情被山挤压，从身体的一切门当中血流喷涌，受这样极度压逼的苦。这就像一个人卧在铁轨上，高铁呼啸而过的时候，整个身体全部都被搌压得粉碎，同样鲜血从身体的任何一门里像喷泉一样喷涌出来，极度痛苦。

其它还有羊头山、马头山、象头山、虎头山、狮头山等等，众生按照各自的业感，在某一种形象的两山间受这种压合之苦。

又集会时，驱逐令入极大铁槽，压迫全身，如压甘蔗。又集会时，有大铁山从上而堕，于铁地基若斫、若剖、若捣、若裂，如是等时血流涌注。

还有不同的业感情形，由于业感他们辗转地集会在一处，这是他们的共业所感要受同一类的苦。这时狱卒强行把他们驱逐到一个极大的铁槽里，然后从上用巨大的铁锤等等猛利地撞击，压逼这些有情的全身，就像榨甘蔗一样，也是血流涌注。

还有在集会的时候，有大铁山从虚空中坠下，整个地砸下来，有情都是在炽热的铁地基上被砍斫、被解剖、被割裂等等，像这些时候都是血流涌注。也就是身体里的血像喷泉一样地涌出来，或者四处流注。

四号叫者，谓彼有情寻求宅舍，即便趣入大铁室中。始才入已，火便炽起，由是燃烧。

四号叫地狱，就是那些有情想寻找一个住所，看到远方有大铁室，马上就奔进去。他们刚刚进入，铁室里就有烈火炽燃而起，焚烧着他们的身体，只听到惨痛的号叫声音，因此叫做号叫地狱。

五大号叫者，多与前同。其差别者，谓其铁室层匝有二。

大号叫地狱受苦的情形多数与前者号叫地狱相同。它的差别就是铁屋有内外两层，有情在这里受极大的苦而且无从逃脱。

六烧热者，谓彼有情为诸狱卒置于众多踰缮那量、极热烧然大铁鏊中，展转烧煿，犹如炙鱼。炽然铁丳从下贯入，彻顶而出，从口、二眼、二鼻、二耳、一切毛孔猛焰炽生。又置炽然大铁地上，或仰或覆，以极炽然炎热铁椎，或打或筑。

六烧热地狱，那些有情被狱卒放在一个量达很多由旬、极其广大、极其炽燃的大铁鏊上。也就是一个很多由旬、像大广场一样大的煎饼锅，在这上面放了很多有情，狱卒就像煎鱼一样把这些有情翻来覆去地煎炙。又有炽燃的铁丳从有情的下部往上贯入，从头顶上伸出。这种铁丳非常炽热，所经过的地方都开始燃烧，从有情的口腔、两眼、两鼻孔、两耳以及一切毛孔中都冒出炽燃的火焰。可见当时是感受多么严重的烧热之苦。这和通常的煎鱼不同，这个铁丳经过有情的身体时，全身都燃烧起来，以至于从一切毛孔里都冒出非常炽热的火焰。

又有狱卒把有情放在炽热的大铁地上，让他们脸朝上或朝下，用极其炽热的铁锤或者击打或者筑捣。

七极热者，谓以三尖大热铁丳，从下贯入左右二锋，彻左右髆，中从顶出。由是因缘，从口等门猛焰炽生。

第七极热地狱也有各种苦相，比前面更加增上烧热的痛苦，所以称为极热。一种苦相是用有三个尖头的极炽热的铁丳从罪人的左右脚部以及下门直接贯入，左右两个锋刃从两个肩膀刺出，中间一直穿过身躯从头顶穿出。以这个因缘罪人的口腔、两眼、两耳、鼻孔乃至一切毛孔里面都生出极猛烈、炽燃的火焰。

又以炽然炎热铁鍱，遍裹其身。又复倒掷炽然涌沸、弥满灰水大铁镬中，其汤涌沸，上下漂转。若时销烂皮肉血脉，唯余骨琐。尔时漉出，置铁地上。待其皮肉血脉生已，还掷镬中，余如烧热。

又有一种受刑的方式，就是以炽燃炎热的铁片整个包裹着有情的身体，在非常热的铁片里面被烧煎。又把有情头朝下倒着直接扔进炽燃、涌沸、弥满灰水的大铁锅里，在极其高热的沸汤里上下漂转。有情在这里就像一条鱼被放到极炽热的沸水里面，他的皮、肉、眼、耳、器官等都被煮得糜烂，只剩下骨头架子。这样狱卒就把这个骨头架子捞出来放在铁地上。由于业感，他们的皮肉、血脉等又重新复生，然后再把他们扔到沸水锅里重复这样的受苦过程。像这样也是万死万生，一直到罪业消尽为止。所以这是极其惨痛。

我们要知道，这个世间还有这么惨烈的苦相。其它的情形就像烧热地狱那样，只不过它的程度要增加很多倍，这也是由于宿世造业更强的缘故。

八无间者，谓自东方多百非一踰缮那地，猛火炽然。即从其中，腾焰而来，由此渐坏彼诸有情皮肉筋骨，直彻其髓。遍身一切猛焰炽然，烧如脂烛。

第八无间地狱，就是从东方几百由旬量的广阔热铁地上出现一个炽燃的火海，猛火就是从东方腾着火焰飞过来，这样渐渐地烧坏有情的皮肤、肌肉、筋络和骨骼，一直烧到骨髓。一切身分全部都烧成猛烈的火焰，就像蜡烛在高温下变油汁那样，整个有情烧成了液体，最后全部都变成火焰。

所余三方悉皆如是。四方火来，于彼合杂，所受苦痛无有间隙，唯因号哭叫苦声音知是有情。

其它的西方、南方、北方也都是这样的情形，这样四方大火逼来，合杂在一起燃烧有情的身躯。有情在这大火里所受的苦痛没有一刹那的间隙，所以叫做无间地狱。这个时候只是从哭嚎的声音知道这是个有情，从外相上根本看不出来，它就是一团火，只是从这里有叫苦声能辨识这是一个有情。