丁四、思维世间主而修无常

《系列三·大圆满龙钦宁体前行引导文.普贤上师言教讲记三-寿命无常1（未定稿）》 ︱ 嘉维尼固尊者 讲授 华智仁波切 记录 益西彭措堪布 译讲 ︱

再者，天人的游乐园同样广大、美妙。譬如，在“六时林”中，一天分为六个时辰，由天人们的福报所感，每个时辰都出现不一样的风景，出现各式各样的天鸟，和天人们一起戏耍。四周充满了美妙旋律，天人们过着丰富多彩、如诗如画、没有任何压力的生活，一切都是那么和雅美丽。

反观自封为“现代文明”的蜂巢集中区，这里只有一白一黑两色生活。白天，小虫们挤向写字楼、跨国公司、娱乐场所或商场，在这些地方被管理、束缚着做各种工作，他们认为这非常有意义。到了黑夜，累得筋疲力尽，回到小蜂巢，还要魂不附体地在电脑前过着网上的虚假生活，没完没了。或者为了排遣压力，聚在一起吃饭、唱歌、跳舞、打麻将。或者一个人孤独、抑郁地承受着身心的煎熬等等。

生活单调乏味，内心空虚无助，但也无可奈何，被封锁在业力圈里，并不能改变什么，只好这样一天天进行着白与黑的循环。被常执乐执所欺诳的可怜人们，拼死拼活挤进业力高速变化、错综复杂的蜂巢集中区，还要虚假地夸耀自己实现了意义。其实，在天人一弹指时，人间已经从白变黑，再一弹指又从黑变白，小蛆虫们日复一日地就在这可笑、狭窄、压抑、沉重的业力变幻圈里生活，过着所谓前卫的生活，还对此执著不舍。他们只是不晓得苦难世间的无常性和无实义性，只是整天活在幻想里而已，非常可怜。

6、旅游

天王、天后以及善法堂的天人们集体出游的景况豪华而壮观。天王想去某处园林旅游，就跟天后同坐在一辆高级的七宝殿上，这座七宝行殿品质殊妙，由真金、琉璃、砗磲、玛瑙等严饰，有百千只天鹅在前面拉，它们的头部、身躯、脚、嘴等都由珍宝合成，整个场面美丽而和谐。这些天界的景象并非机械式，而是既有富丽堂皇的妙宝庄严，又有美妙的天鹅、龙象等拉车。主人和坐骑之间心心相通，天王心里才刚动念要出发，天鹅们马上就拉着宝殿来到面前。天王的威德犹如一千个太阳同时照耀，天后也是容貌超群，艳压群芳，胜过其他天女一百倍。

天王和天后同坐一车前往游戏处时，旁边随行的八万四千龙象身上也都有金网覆盖，而且有宝铃庄严，再盖以柔软的缯褥，上面安坐着最高层的天子们。他们时时拥护天王，对天王非常恭敬，绝不会越位，他们知道自己作为臣子理应共同瞻仰天王。还有的高层天子们有的骑马，有的骑鹅，有的在空中行，有的在地面行，都唱着歌、奏着乐，围绕天王前往游戏之地。还有八万四千天女们也都心怀恭敬地承事、瞻仰着天王，以唱歌、跳舞、奏乐等来娱乐并随行于天王。

游戏处有八万四千行殿，是他们休息的地方。这些由龙象牵拉的行动宫殿有着琉璃宝的轮子，上有阎浮檀金的铃网作装饰，有白银的罗网覆盖，又以七宝作庄严。天王的队伍浩浩荡荡，会在野外走很多天，所以宫殿是可以运行的。当天王到达游戏处，这八万四千行殿就驻扎下来，天王天后在天众的围绕中享受无量百千种色香味触的快乐。之后，由龙象牵拉行殿，在大臣的侍卫下，天人们以各种歌舞音乐娱乐天王，浩浩荡荡前往名叫“一切乐林”的地方游戏享乐。

在高耸入云的天人脚下，人间就是一个微型世界，人身虽然仅如细菌般大，但还是有很大的欲求。工作若干时辰后，细菌们疲惫不堪，想要出去旅游，舒缓一下神经。还好境况不错，有私家车，可以一家三口周末到郊区的某个旅游景点放松一下。

第二天一早，全家钻进这甲壳虫里，一路奔驰上了高速公路，一开就是好多个小时，枯燥、疲惫、紧张。铁壳子里呼吸不到新鲜空气，也没有安稳的心情，在飞速奔驰的车流当中，心神丝毫不敢放松，只能保持一种固定的姿势开车或坐车。几个小时以后，只想赶快到达目的地，但中途堵车，长长的车队一动不动，人一直待在里面，心情烦躁却无可奈何，只好放一些音乐，喝一点饮料，吃些干巴巴的饼干。好不容易车可以开动了，可由于时间太长，路上有时开快，有时开慢，一路颠簸，摇来摇去，旁边的妻子、孩子都感觉头晕恶心、要吐，简直是受罪。

为了改善铁壳子里的气闷、颠簸、单调，为了改善难受的晕车反应，就像吃很难下咽的东西要加一点调味剂一样，人们以颠倒作意继续苦中作乐，于是放一些“嗡嗡嗡”的音乐来分散注意力；或者为了消磨时光，想方设法地说说闲话，或者东张西望，摇摇晃晃，或者打瞌睡、打妄想等等。一路七八个小时像囚徒一样都在铁壳子里受罪，如果中间轮胎爆了，又要修半天。好不容易到达目的地，从车里出来时，人已经非常难受，只想赶紧找地方休息。可是，以非理作意作怪，人们仍然认为这就是快乐的人生，多么体面、风光，可以驾着私家车去旅游等等。

跟天王相比，人间实在算不上什么。天人们有福报，旅行时没有任何苦受，只有快乐。他们一路都在歌舞娱乐，没有紧张，没有压力，舒畅悦意地在娱乐中运动、享受。路上天风清爽、天乐美妙，周围的天众都簇拥着天王，以天王的福德力所致，周围的天后、天女、天子们关系和谐、心心相合，对待天王无不是恭敬、爱戴、承事。天王和坐骑之间也是心心相通，坐骑自动随顺天王心意，想到哪里就飞到哪里，根本不会疲累。

人间的所谓旅游，无论开车、坐车，其实都不舒服，哪里是乐呢？只是满足虚荣心罢了。自以为有了私家车，可以去某某景点旅游，实现所谓的快乐生活，但实际算起来，百分之八、九十的时间都处在比原先更大的苦受中。只不过到了一个新的地方，就可以炫耀说：我们现在到了怎样怎样的一个地方。然后，眼巴巴地看看这儿，看看那儿，赶上周末或假期人特别多，挤来挤去，其实基本看不清什么，就这样感觉还没怎么游玩，时间就到了，又要坐在铁壳子里面回家。在天人眼里，人们的旅游生活几秒钟就结束了，却要花那么多钱去办这一件事。

人总想抓住旅游的快乐，或者把它放大成恒常、稳固、多姿多彩，实际只是一种痴心，只是不满足于人类的业报，拼命想挣脱出来，想制造一点什么而已。尤其现代化的东西更是把人禁锢得厉害，但人们衡量不出它的真实结果，就只能幻想得到很多快乐，并自我陶醉其中。在天人眼里，人类被锁定在由业力决定的纳米区间，再折腾也不可能超越；所谓的快乐也是几秒钟就结束了，现世法哪里有安乐可得呢？

再说，如果路上两口子吵架，就更加没有乐趣可言。人毕竟都有烦恼、有我执，当意见不合、执著不同时，心和心马上触碰起来，发生摩擦或背离，但又不得不待在一起往前走。再者，人和铁壳子之间也有很多事情，比如车子常常出问题，爆胎、抛锚等，很是让人麻烦。再加上被锁定在公共的囚车道上飞速行驶，一路上神经都绷得紧紧的，丝毫不敢疏忽，这哪里还是旅游放松呢？岂不是更累!由此不难看出人世间的苦。

由于心量狭窄，我们看不清楚事物的本质，只想拼命抓住所谓的快乐时光、机遇，并进一步维护、巩固。从天人的视角来看，这个纳米空间里的极小事件倏尔即逝，无可把捉，哪里可能有稳固、恒常呢？人们总希望旅游能常常在生活中出现，不要变动，不要离开我。由于这种求常、求乐的心，使得他必须拼死拼活地赚钱，为了营办旅游的快乐，还要买车、学开车，之后抓住节假日的时间，全家倾巢出动，都塞在铁壳虫里面，千方百计地抓取、维护旅游之乐。

由于人有颠倒执著，不知道所谓的乐也是无常，反而愚痴地认为这里有真实的乐，有坚固的常，于是积聚一切因缘去抓取，并企图保持。人的愚痴就在于他不肯承认有为法的事实，尤其是南瞻部洲末世纳米空间里的无常事实；由于不认输，就总想维护、保持，并为此自讨苦吃地忙碌一生。

再看天王浩大行队的出游状况，比如，在“一切乐林”，天王也在诸多天女们的陪同下一起游戏。天女们拿着鲜花，以各种饰品装扮身体，她们的形貌色相一致，歌声也一样，都共同瞻仰帝释，跳着舞前往游戏林。游戏林里有银色的叶子、银色的地，有银色的鸟儿充满林间，发出各种妙音。天王和天众依次进入，见到各种妙宝的光、身上的光、地面的光等等在虚空中变幻旋转。以铃网庄严的龙象拉着八万四千行殿，风吹铃网发出各种妙音，周围还有数不清的天子和九十九亿天女，用美妙的语言和歌声赞叹帝释。天王和天众如是尽情享受着色声香味触法的欲乐。

之后，乘坐大龙殿进入金林来享受美味。林中到处是金叶、金果。果子味道甜美，有各种香气，食用以后能增长食欲。龙象们吃妙食后也醉熏熏的，随着音乐跳舞嬉戏。天人们见到这欢快的场景生起稀有之心，纷纷各自跳起舞来。天王、天后和天众们就在这美妙的风景区，伴随着各种鸟的音声游戏享乐。

之后去往有很多金莲花、琉璃叶等的清凉池，帝释在这里和天人们长时间演奏音乐，享受音乐。此后，到达充满琉璃树的妙林，树上有金果，色香味都绝妙无比，天人们摘下果子剖开来喝，果汁的味道胜过人间上等美酒。他们就是这样次第地享受旅游生活。

7、权势

帝释天王权势极大。包括中央的善法堂天在内，彼处共有三十三个天界的区域，因此称为“三十三天”。这里的所有天子、天女全都恭敬顶戴天王，见而行礼，并发自内心地赞叹、随顺天王（只不过他们非常放逸，有时候听完天王的教令马上就忘记了）。总之，整个三十三天都是围绕天王，是以天王为轴心来运转。

然而，再大的权势，在福尽之际也会顿时消失。往昔的天王们多数堕入了恶趣，在地狱中受狱卒的切割，在旁生界做牛做马被奴役等，这时还有什么权势可言呢？一样是可怜的恶趣众生。也就是说，再大的权势终归都毫无实义。我们住在弹丸之地的地球上，以微末之身，顶多做个省长、市长等，管理一群微末的生命，这样的权势有什么真实意义？为什么还执著不舍呢？在此世间，只有用心修行，得到三界应供的无上正等觉果位才真正具有实义。