七十、吉祥的香供

供养食物或其它用品给证悟者以及他了悟的追随者，都被认为是很大的荣耀，而且是累积善业及好运的极佳方法。

毗婆尸佛是远古时代的一位证悟者。依据佛教的宇宙论，在此贤劫，将有千佛降世。历史上的释迦牟尼佛是第四尊佛；弥勒佛是第五尊佛──是我们现在等待着他降世的佛。

因揭陀阿罗汉，或称为证悟的长者，是十六罗汉之一，在公元前四八三年释迦牟尼佛入涅槃之后，仍继续保存及阐扬佛陀的法教。

多劫前，有一个名叫纽美的有钱施主表示要供养毗婆尸佛三个月，当地的国王也提出同样的供养。

毗婆尸佛感谢国王的心意，但是说他的饮食已经有人提供了，他说：“国王，您可以去供养其它尊贵的人。”

国王十分懊恼。他对臣子说，连要供养一位开悟者，他都比不上一个平常人，因此，他皇室的控制力已削减了。

听完故事的细节，这位狡诈的老臣想出一个计谋。“国王，”大臣说，“您只要在国内禁止买卖柴薪，那户骄傲的人家就会受到挫败，无法煮食；同时，皇室里的柴火成堆，我们要供养佛及他的弟子数个月都不成问题了。”

国王十分高兴，一切如计策而行。但是，不屈挠的纽美仍设法以成把的香放入炉中煮食来供斋，因此把全城都熏香了；同时也因以最香美的饮食供养开悟者而积聚功德。更且，纽美每天都发愿：“正如我今日有幸供养您，证悟的佛啊！愿我以后也能献身佛法，圆满所有众生的一切愿望。”

骄傲的国王屈服了，于是这位正直的人达成心愿，供养毗婆尸佛三个月的饮食。

由于这功德，纽美居士转世为阿罗汉因揭陀尊者，即熏香大师。他总是被描述成手持一个燃着香的香炉，不论谁看见、摸到、闻到或甚至仅是听见关于这甜美的熏香都能受到自律的芳香，虔诚和保护的加持，远离疾病，并将毫不费气力地登上解脱束缚的正道。

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