六十六、赤裸的度母

月称是比哈尔那澜陀大学的僧侣，他是最主要阐扬龙树中道哲学的人。月官是一位在家的大师，他主张一种略有不同的大乘见解，是无著所提倡的唯识学派。在公元七世纪时月称与月官曾经辩论有七年之久，最后没有任何一方输赢。

以度母化现的女神有二十一种外相，圣救度母出现在这个故事里。度母的文字意义是“星辰”。

在读过月称精采淋漓的著作后，月官把他自己的作品掷入一口井内。度母本尊即时以清晰的影像显现，告诉他说：“虔诚的贤者，你的著作和月称的相比，稍少一分学术的自负，虽然在文学风格上略差些，却有更多悲心的成分，因此，你的作品对未来众生将更有助益。”

事实也如此，那澜陀世代的学生都声称喝了那口井的水（度母曾加持班智达手稿的那口井）会增长智慧。

有一天，一个乞丐在那澜陀为她女儿的嫁妆向月称大师乞讨。这个僧人告诉她他无物可奉献，他将这乞丐送到居士月官大师住处。但是这位居士班智达所拥有的也只是《般若波罗蜜多经》和他身上所穿的衣服。

月官对这妇人的困境深感怜悯而落泪。他对着挂在墙上供做坛城珠宝严饰的度母像祈请，求祂慷慨相助。

度母，通常因祂迅捷感应众生的恳求而受尊敬，立刻化现。祂将祂的丝绸衣服和珍贵珠宝饰物全给月官，让他转交给那无法相信这一切的乞丐，当做她女儿的嫁妆。

在这奇迹之后，那帧度母像仍保持着没有丝绸及珠宝的形相。祂被尊称为赤裸度母，施舍之神。

月官说：“圣救度母对所有无私的祈请都会即时应现，其它的祈请则可能要等久一些。”

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