大圆满法

七十四、一位游吟诗人的痊愈

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在一千到二千年前之间的佛教兴盛期,印度这块大陆不知产生了多少不分男女的密续修行者。有些是依照密续经典及教法来修行,有些则是追求非正统方法的路线。
文殊师利是修观的本尊之一,被人格化为超越知识与智能的象征。观世音菩萨则是被拟人化为无缘大慈、同体大悲的本尊。
久远以前,一位著名的游吟诗人名叫金刚天,他观修文殊菩萨而亲证事物的究竟本性。在一次独自前往尼泊尔朝山的途中,他遇见一位女瑜伽士。金刚天觉得这位女瑜伽士密续的修行似乎变质,荒谬费解不利于真理和道德。于是,金刚天做了一首歌来嘲弄她。
生气的女瑜伽士诅咒这位诗人瑜伽士,施邪法来伤害他。不久,金刚天染上了麻疯病。
金刚天于是向他的守护本尊文殊菩萨祈请解决之道。文殊菩萨现身告诉他,假使他能每天以一种传统诗偈的特别形式来撰写观世音菩萨赞颂,持续一百零八天(如同他念珠上珠子一样多的日子),大悲观世音就会治愈他的疾病。
以诗偈撰写大悲观世音的赞颂,成了金刚天每日精神修行的一个重要部份。三个月后,他在正观中见到观世音菩萨:千万道灿烂的光芒从超凡本尊的轻妙身体投射出来,立即净除了他肉体上所有的染污和疾病。
因此,这位大游吟诗人治愈了麻疯病及一切疾病。终其一生,他不曾再生病。《一百零八偈观音赞颂》成为诗歌佳作的典范。
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