七十四、一位游吟诗人的痊愈

在一千到二千年前之间的佛教兴盛期，印度这块大陆不知产生了多少不分男女的密续修行者。有些是依照密续经典及教法来修行，有些则是追求非正统方法的路线。

文殊师利是修观的本尊之一，被人格化为超越知识与智能的象征。观世音菩萨则是被拟人化为无缘大慈、同体大悲的本尊。

久远以前，一位著名的游吟诗人名叫金刚天，他观修文殊菩萨而亲证事物的究竟本性。在一次独自前往尼泊尔朝山的途中，他遇见一位女瑜伽士。金刚天觉得这位女瑜伽士密续的修行似乎变质，荒谬费解不利于真理和道德。于是，金刚天做了一首歌来嘲弄她。

生气的女瑜伽士诅咒这位诗人瑜伽士，施邪法来伤害他。不久，金刚天染上了麻疯病。

金刚天于是向他的守护本尊文殊菩萨祈请解决之道。文殊菩萨现身告诉他，假使他能每天以一种传统诗偈的特别形式来撰写观世音菩萨赞颂，持续一百零八天（如同他念珠上珠子一样多的日子），大悲观世音就会治愈他的疾病。

以诗偈撰写大悲观世音的赞颂，成了金刚天每日精神修行的一个重要部份。三个月后，他在正观中见到观世音菩萨：千万道灿烂的光芒从超凡本尊的轻妙身体投射出来，立即净除了他肉体上所有的染污和疾病。

因此，这位大游吟诗人治愈了麻疯病及一切疾病。终其一生，他不曾再生病。《一百零八偈观音赞颂》成为诗歌佳作的典范。

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