六十七、一位伟大的法女

九百年前，在止贡附近的梭多地区住有一对夫妻，他们无法生儿育女，当地的占卜者全都帮不上忙。有人建议他们到尼泊尔加德满都山谷梭杨布地方自生的大佛塔朝拜，去祈求佛陀赐福。

几个月后，当他们还在尼泊尔时，这对夫妻同时做了一个相同的梦，梦见太阳和月亮向他们放射出五彩光芒。他们清晨醒来都觉得这是佛的加持，他们会有一个奇特的小孩。他们在大佛像前的佛塔感激地供养；燃了几百盏灯，布施给所有的乞丐，最后走上漫长的归路。

翌年，他们生下一个光亮无比的女婴，生时有许多瑞相：彩虹出现于屋顶上空，母亲无痛分娩，水转为乳，空中充满神圣香味。

每个人都认为这一定是个很奇特的女孩。他们猜想她或许是预言中的空行母，是空行母之后金刚瑜伽母的转世。因为据说这位转世的空行母将在梭多地方莲花生大士的滴卓山洞附近出生。当这幼童才三岁时就开始持诵度母咒并教其它的小孩，大家都非常惊讶。大家叫她卓玛，藏文指的是度母，意为“救度者”。

女孩的父母在她襁褓时就过世，后来，当抚养她的舅父希望替这十来岁的女孩找个婆家时，卓玛反对。

“我命中注定要到康地去和一个久惹族的尊贵瑜伽士结婚，”她坚持地说，“我们的子孙将会是弘扬佛法利益无数众生的修行者。”不顾她舅父和亲戚们不断的强求，卓玛仍然坚定不已。

有一天，这个心意坚定的女孩加入一个商队要前去康地。她的舅父十分不高兴，却毫无办法留住她。年轻的卓玛对他说：“虽然一切有情的聚会最后终将分离，但是我们将会永远在一起。在未来劫，我们将会在美丽莲花的度母佛土一起证得开悟。要常常向度母祈祷，请她保护、加持和引导。”说完这些话，她就离开了。

当商队抵达滇多苍久时，卓玛就离开了队伍。仿佛有预知能力，她直接去到大瑜伽士楚定嘉措的小屋。介绍自己后，她宣称：“正法之主啊！就如古时空行之后益西措嘉服侍莲花生大士，现在我也将服侍您，无有世俗的执着。我们将结合以使我们开悟的子孙可以利益这世间。”

楚定嘉措已在梦中预知她的来访，梦中有位翠绿色的空行母告诉他，在未来的数百年中她会加持他的传承。现在他知道那个梦兆的真正意义。

这位有名的瑜伽士没有财物来办婚礼，但他未来的新娘卓玛说她会准备所有的事物。

“我降生此世间乃是为了平等地利益解脱其它的人，所有我的信徒都将达成精神上的证悟。”卓玛宣说着。从她旅行的袍子内，很神奇地取出一个空行母的手鼓和颅盖杯，她摇着手鼓，同时以坚定、神秘的目光凝视穹苍。

几分钟后，那间简朴的屋子就充满了喜宴的衣裳、美丽的饰品和可口的饮食。“看哪，这些正方形的羊骨头，”卓玛预言着，“预示我们将会有四个聪明的儿子。”

瑜伽士的所有弟子和朋友都主动聚集过来，婚礼随之举行，大家都很高兴。

这对不平凡的夫妻生了四个儿子，正如卓玛所预言的，每一位都成为博学有成就的修行人。当他们长大后，卓玛带着他们以及她的其它的弟子到一个神圣的山洞，那是在莲花生大士教导十万个空行母的滴卓山洞附近。

在这个巨大的梭多滴卓山洞内，岩石自然形成本尊的形状，还有四散的骨饰物，镂有真言的半宝石以及其它象征伟大神圣的神秘舍利。卓玛变出一具虚幻的尸体，用它转化成一场盛大的金刚会供所需的各种供品，之后举行密续仪式。

所有参加会供的人都获得神奇的力量并证得开悟。卓玛宣布她在世间的佛行事业已经圆满了，她庄严地发誓守护佛法的修行者。

她将一部禅修的小手稿放在面前岩石平台上，然后跃上自己的蓝马，和着天乐歌唱，飞腾入空行净土。

卓玛的孙子就是止贡噶举的尊者──吉丹松贡。卓玛被尊为“阿吉却纪卓玛（Achi Chokyi Drolma）”，意为度母祖母，是止贡噶举传承的女护法。直到今天，任何向“阿吉却纪卓玛”祈请，并修学她所遗留的教法的人，很快就能达成解脱、圆满和开悟。

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