一部非常殊胜的论典

寂天菩萨撰写《入行论》即将结束，顶礼文殊菩萨时说：“礼敬文殊尊，恩生吾善心。”意为：是文殊菩萨的恩德，让我生起了这样的善念，若没有文殊菩萨的恩德与摄受，我怎么能发心造论呢？怎么能写出这样的论典呢？

“亦礼善知识，恩长吾功德”：这是忆念善知识的恩德，因为有善知识的摄受，才使我三学的功德能够增长、圆满。善知识的恩德比佛还大，甚至可以说深恩无比。因为善知识引领我们进入佛门，使我们明白真理，帮助我们破迷开悟！

我们要忆念本尊的恩德，但更要忆念善知识的恩德。我以前也讲过，从功德方面来讲，上师与佛无二无别；但从恩德方面来讲，上师的恩德比佛还大。所以我们要忆念善知识的恩德，报答善知识的恩德。

文章的结尾必然是作者视为最重要的，所以寂天菩萨在造论结束之时顶礼文殊菩萨，忆念文殊菩萨的恩德；顶礼善知识，忆念善知识的恩德。至此，寂天阿阇黎所作之《入菩萨行论》善说圆满。

我们共用了108天的时间传讲了《入菩萨行论》。在听闻的过程中，大家都受到了很大的启发，虽然部分人刚强难化，但因为这部论典太殊胜了，所以或多或少都得到了一些加持与成就，当然成就有大有小。

为什么人人都能受到启发、得到加持，人人都能有所成就、有所进步或突破呢？这就是寂天菩萨不共的功德，这就是《入行论》的不共加持！难怪藏地不分宗派、不分道场，善知识们都会宣讲《入行论》；不论年龄大小，都会学修《入行论》，因为它有这样的魅力！

我十几岁时在寺院就听过《入行论》，也给别人做过《入行论》的辅导，那时我们寺院也不大，我还是个孩子。我那么小就得到了这样的传承，可以学修这部论典，说明藏地的寺院对它非常重视，希望大家也不要等闲视之。

虽然这次我们用了一百多天的时间来学修这部论典，但学到的仅是沧海一粟，还有更深的含义与内容，有待我们去领悟。希望大家都能珍惜法宝，今后不断地学修《入行论》；希望大家将来有能力讲经说法的时候，能多讲《入行论》，多弘扬这个传承，这样对正法久住，对众生的真实利益都有极大的帮助。

这次我用汉语来传讲《入行论》，对我来说也是个挑战。但如果大家都能重视，将来能够弘扬这个传承，我付出的艰辛与努力就有意义了。

大家好好地学修《入行论》，将来好好地弘扬《入行论》，这是报答佛恩的方法，也是报答上师恩德的方法，希望牢记！

——摘自《入菩萨行论》讲记（108）