我的刹土我做主

佛要有刹土作为自己成佛的所在地，这也是要靠修持的。菩萨修到八地、九地时，就会圆满这个资粮。自己的刹土要清净，无论是外器还是内情，一切都要清净，但是刹土清净是观待自己而言的。

如同对作为有情类的三恶道众生以及其他道的众生等不清净内有情世间一样，依靠现见外器世间尚未清净的石块、荆棘、悬崖等等这一切，从而发愿以修治而令器情世间有如极乐世界、文殊庄严刹等佛刹一般清净，通过能成就此愿的不断积累资粮，而使自己成佛的佛土得以庄严清净，即是清净刹土加行。

阿弥陀佛发过愿：将来我成佛时，我的世界应该是何种何种模样。他特意参访了诸多刹土，最后综合性地设计出了自己心目中的刹土。而释迦牟尼佛没有发过这样的愿。阿弥陀佛的世界，无论观待自己还是观待他人都是清净的；释迦牟尼佛的世界，观待自己是清净的，观待他人不是清净的，这是他们的区别。

这跟佛菩萨的愿力有关。我们自己要这样发愿：我将来成佛时，我的刹土或世界要怎样怎样。这需要自己设计、规划、发愿。只发愿也没有用，还要积累资粮。发愿谁都会，但要修持像极乐世界那样完美绝伦的刹土并非易事。

发愿我要修持怎样的刹土是可以的，但是需要积累资粮，好比盖一栋楼房，规划设计好了，没有资金和材料也不行。

——摘自《现观庄严论》讲记38