成智青莲花论

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成智青莲花论

麦彭仁波切著 慈诚罗珠堪布译

《成智青莲花论》乃宣说无始以来具智悲，若离障，则现前无量等自具基智，道具威力，果不退转而恒遍

自成之义。此即《释量论》中所说：“心性即光明”之密意。

慧智大烈焰，大光遍照耀，

大威光明者，顶礼慧勇识。

本来清净者，心性永光明，

身智无分别，诸垢皆客尘，

本体自性悲，具备三基智。

本净离戏论，内明童瓶身，

远离诸堕边，智分不断灭，

明于法界中，大悲不灭故，

基中任运成。自性普贤尊，

四时大平等，光明恒无变，

无分遍满我，无尘圣贤我，

自成智慧身，恒住众生心，

无明染污故，迷于不净转，

声缘菩萨众，未证极净间，

究竟之本体，非能证圆满，

二障永断时，方能圆悟基。

是故精进修，断障方便道。

彼有共不共，共道无数劫，

积累诸资粮，向外觅佛位。

不共密法道，外部瑜伽者，

取舍二谛修。内瑜方便乘，

二谛大平等，地道次第行。

极瑜大圆满，基果大自成，

极密之诀窍，悟师之加持，

直指本性智。三不动瑜伽，

智住本净中，增进大密道，

四灯之瑜伽，三要视光明。

道相皆圆满，一切幻相尽，

即生大虹身。自成觉性道，

下道皆圆满。违智无明心，

此乃大对治。勤修别之道，

与此无直违，二障不断根。

是故慧金刚，自性恒稳固，

不分不断毁，一切烦恼众，

非能侵毁彼。天成明本性，

污垢永不染。本性清净故，

污垢能离故，觉性合理故，

道者具威力。彼道断障时，

无量大悲心，智德皆现前。

威力不可思，事业任运成，

无勤而出生，所知离戏性，

无别智慧融。

此乃一切佛，所谓智法身。

不离本性中，净不净所化，

受用报化身，种种事业显。

此乃本基界，如实现前中，

自然慧自现，故恒不退转。

愿深寂离戏，无念大智慧，

众生皆获致，诸佛密意成。