科 判

丑四、既皈依已所学次第分二
寅一、摄分中出分二
卯一、初四聚
卯二、次四聚
寅二、教授中出分二
卯一、别学分二
辰一、遮止应学
辰二、修行应学分二
巳一、对佛法僧所依应学之相分四
午一、恭敬佛像之学处分三
未一、真实义
未二、以公案说明不敬佛像之果报
未三、应学恭敬
午二、恭敬经书之学处分三
未一、真实义
未二、以公案说明不敬经书之过患
未三、以古德传记与语录说明
午三、恭敬僧相之学处分三
未一、真实义
未二、以公案说明不敬僧人与僧相之果报
未三、以古德传记说明
午四、摄义
巳二、恭敬三宝之利益
卯二、共学分六
辰一、以随念三宝的差别与功德而皈依
辰二、以随念大恩而恒勤供养分十一
巳一、《菩萨地》中出分二
午一、供养事分二
未一、分说十种供养
未二、摄义
午二、供养意乐
巳二、时间差别
巳三、稍用功力即可圆满资粮
巳四、不清净之供养相
巳五、于最胜福田当殷重供养之理
巳六、舍弃低劣而精进供养
巳七、依靠殊胜福田增长慧力之窍诀
巳八、供养大小等观待发心差别之理
巳九、随学古德次第修习供养
巳十、于供养不应喜足
巳十一、其余供养之相
辰三、以大悲将众生安置于皈依
辰四、舍弃其余世间方便
辰五、由了知胜劣昼三夜三勤修皈依分四
巳一、总说
巳二、《摄分》所出利益分二
午一、第一四聚
午二、第二四聚
巳三、教授所出利益
巳四、结说学处
辰六、乃至命缘应当守护不舍三宝
寅三、遣除不清净分五
卯一、补充一条学处
卯二、诸学处之出处
卯三、遣除有关亏损与弃舍皈依的迷乱
卯四、真实宣说弃舍之相
卯五、教诫殷重爱惜分三
辰一、忆念趣入佛门等三种差别而修学
辰二、教诫真实皈依法宝，解脱依赖于自己如法勤修
辰三、教诫须按业果实修，以不学修则不得救护之故
丑五、总结分四
寅一、皈依之因
寅二、皈依之境
寅三、皈依方式分二
卯一、略述
卯二、详说分四
辰一、由了知功德而皈依
辰二、由了知差别而皈依
辰三、由自己誓愿受持皈依
辰四、由遣除不同品，以不言有余而皈依
寅四、皈依学处分三
卯一、略说
卯二、摄分所出学处
卯三、教授所出学处
子二、引发一切善乐所有根本深忍信中分四
丑一、思总业果分二
寅一、正明思总之理分三
卯一、略说
卯二、广说分四
辰一、业决定之理分三
巳一、诸苦乐唯由业所生
巳二、总结
巳三、于此生定解之功德
辰二、业增长广大之理分三
巳一、总说
巳二、由公案引发定解分三
午一、《根本说一切有部毗奈耶药事》所出公案
未一、牧人欢喜及其手杖所穿田蛙之因缘
未二、五百水鹅、五百鱼龟之因缘
未三、五百饿鬼之因缘
未四、五百农夫与五百牛之因缘
午二、《贤愚经》所出公案分三
未一、宝天因缘
未二、象护因缘
未三、金天因缘
午三、以胜解信成就殊胜之理分三
未一、因果正见之重要性
未二、由知业与身心关系密切后，当励力断恶行善
未三、以教证说明
巳三、摄义
辰三、未造业不会遇
辰四、已造业不退失分三
巳一、略说
巳二、引教证说明
巳三、以公案说明
卯三、摄义
寅二、分别思惟分二
卯一、显十业道而为上首分三
辰一、经论中宣说十业道
辰二、强调十业道取舍之重要
辰三、应当断除狡诈
卯二、抉择业果分三
辰一、显示黑业果分三
巳一、正显示黑业道分四
午一、身业分三
未一、杀生分三
申一、总说
申二、分说分四
酉一、事
酉二、意乐
酉三、加行
酉四、究竟
申三、以公案说明杀生因果分二
酉一、残杀动物的因果公案
酉二、堕胎杀生的因果公案
未二、不与取分二
申一、何为不与取
申二、以公案说明不与取因果
未三、邪淫分三
申一、何为邪淫分四
酉一、事
酉二、意乐
酉三、加行
酉四、究竟
申二、以公案说明邪淫因果
申三、破除性解放之邪见
午二、语业分四
未一、妄语分三
申一、何为妄语
申二、引公案说明妄语及其果报
申三、剖析现代社会造妄语业之现象
未二、离间语分二
申一、何为离间语
申二、引公案说明离间语及其果报
未三、粗恶语分二
申一、何为粗恶语
申二、引公案说明粗恶语及其果报
未四、绮语分三
申一、何为绮语
申二、遣除疑惑
申三、引公案说明绮语及其果报
午三、意业分三
未一、贪欲分三
申一、何为贪欲
申二、贪欲之究竟分三
酉一、真实
酉二、圆满之量
酉三、非圆满贪欲
申三、以理与公案教诫学人
未二、嗔恚分三
申一、何为嗔恚
申二、嗔恚之究竟分三
酉一、真实
酉二、圆满之量
酉三、非圆满嗔心
申三、以公案教诫学人
未三、邪见
申一、略说
申二、何为邪见
申三、邪见之究竟分三
酉一、真实
酉二、圆满与不圆满之差别
酉三、断疑
午四、摄义分四
未一、略说
未二、十黑业之根源
未三、能究竟之差别
未四、业与业道之差别
巳二、轻重差别分二
午一、十业道轻重分二
未一、杀业之轻重分二
申一、杀业之重者分五
酉一、由意乐故重
酉二、由加行故重
酉三、由无治故重
酉四、由邪执故重
酉五、由事故重
申二、杀业之轻者
未二、其余九业之轻重分二
申一、由意乐等之轻重，同杀生所说
申二、由事之轻重分四
酉一、由事故而成重罪分九
戌一、由事故而成不与取重罪
戌二、由事故而成邪淫重罪
戌三、由事故而成妄语重罪
戌四、由事故而成离间语重罪
戌五、由事故而成粗恶语重罪
戌六、由事故而成绮语重罪
戌七、由事故而成贪欲重罪
戌八、由事故而成嗔恚重罪
戌九、由事故而成邪见重罪
酉二、由事故而成轻罪
酉三、《本地分》所说重业之相分六
戌一、由加行故而成重业
戌二、由串习故而成重业
戌三、由自性故而成重业
戌四、由事故而成重业
戌五、由所治一类故而成重业
戌六、由所知损害故而成重业
酉四、《亲友书》所说重业之相
午二、兼略显示具力业门分四
未一、福田门分三
申一、三宝等田门
申二、僧伽田门
申三、其中菩萨田门
未二、所依门分四
申一、以智愚有轻重
申二、以具戒有轻重
申三、破戒者等之罪业
申四、归纳而说依法之重罪
未三、事物门
未四、意乐门分二
申一、以意乐强弱、恒促而分析
申二、嗔恚尤为严重
巳三、此等之果分三
午一、异熟果
午二、等流果分二
未一、领受等流果
未二、造作等流果
午三、增上果
辰二、白业果分二
巳一、白业分三
午一、略说
午二、广说
午三、殊胜十善业
巳二、果分二
午一、三果
午二、成就殊胜之理
辰三、业余差别分三
巳一、引满业差别分四
午一、善恶趣之引满业
午二、引满四句
午三、引满之相
午四、引满二业能引几生分二
未一、依《俱舍》说
未二、依《集论》说
巳二、定不定受业分二
午一、以作与增长宣说分四
未一、总说定不定受业
未二、作与增长之差别
未三、宣说四句
未四、其余依此类推
午二、以时间宣说分二
未一、略说
未二、广说分二
申一、现法受业分二
酉一、以欲解之故
酉二、以事之故
申二、顺生、顺后受业
巳三、何果先熟之理
丑二、思别业果分二
寅一、需要成办圆具德相之所依
寅二、修学所依之因分三
卯一、异熟功德分二
辰一、总说
辰二、结说
卯二、异熟果报分八
辰一、寿量具足之果报
辰二、形色具足之果报
辰三、族姓具足之果报
辰四、自在具足之果报
辰五、信言具足之果报
辰六、大势名称具足之果报
辰七、丈夫性具足之果报
辰八、大力具足之果报
卯三、异熟因缘分二
辰一、八因分八
巳一、寿量具足之因
巳二、形色具足之因
巳三、族姓具足之因
巳四、自在具足之因
巳五、信言具足之因
巳六、大势名称具足之因
巳七、丈夫性具足之因
巳八、大力具足之因
辰二、三缘分二
巳一、三缘之作用
巳二、别释三缘分三
午一、心清净
午二、加行清净
午三、田清净
丑三、思已正行进止之理分二
寅一、总示分八
卯一、昼夜恒时修行之心生起之理
卯二、观修业果唯一按佛所说决定之理
卯三、从空性中显现业果之理
卯四、不思惟业果，仅了知亦无利益
卯五、应在自心上认识过失
卯六、思已遮止恶行之理
卯七、何取何舍
卯八、引古德教授说明修行业果之合理
寅二、特以四力净修道理分八
卯一、罪业不可放置，须励力修忏悔
卯二、堕罪还出
卯三、罪业以四力忏悔分二
辰一、略说
辰二、别别广说四力分四
巳一、能破坏现行力修持之理
巳二、能对治现行力修持之理分六
午一、依甚深经
午二、依解空性
午三、依止密咒分三
未一、未得净罪相前应当念修
未二、净罪相
未三、列举密咒功德
午四、依于形象
午五、依于供养
午六、依于名号
巳三、能遮止罪恶力分二
午一、正说此力及其利益
午二、须要诚意防护
巳四、依止力
卯四、有关恶净之理的难答分八
辰一、由修者力之大小、对治圆不圆具等，净障会有上中下种种差别
辰二、顺定受亦能完全清净之理
辰三、定业可清净与其定义不相违
辰四、凡夫以四力亦能遮止受报
辰五、教诫须在违品上勤修
辰六、定业若能清净，为何经说唯除先业异熟
辰七、驳斥以过去公案不决定之理
辰八、针对某些不决定亦无过失之理
卯五、须要精勤最初就不染污罪过
卯六、凡所了知的须以不放逸修行之比喻
卯七、凡所了知的须实修之义
卯八、赞叹正见、教诫珍惜业果之法
丑四、深信业果之总结分八
寅一、业决定之理
寅二、业的增上广大分六
卯一、由意乐的增上广大性
卯二、由对境的增上广大性
卯三、由所依的增上广大性
卯四、造业时间与数量的增上广大性
卯五、事的增上广大性
卯六、造业范围的增上广大性
寅三、善业的特殊规律分四
卯一、特殊时期的增上广大
卯二、特殊地域的增上广大
卯三、特殊助缘的增上广大
卯四、特殊行善方法的增上广大
寅四、十善业道
寅五、等流果的思惟
寅六、生活当中的八因三缘
寅七、四力忏悔
寅八、破斥邪见
壬二、发此意乐之量
壬三、除遣此中邪执分二
癸一、对于圆满之因遣除邪见分二
子一、出计
子二、遮破分二
丑一、真实分二
寅一、以身等须要辗转渐受而遮破
寅二、观待究竟增上生而遮破
丑二、以教证说明
癸二、对于决定胜之因遣除邪见
附：
《菩提道次第广论讲记》思考题