三乘的分别，全在于自己

我们做一个比喻，就好像在一所大学里面，有一班只有三个学生，搞不好是长春藤的这类学校，所以一班只有三位学生。总之，这个比喻提到有三个学生在同一班，他们同时有一位老师为他们上课。然而学生因为自己领悟力的不同，而有着不同的理解。

所以如果你让这些学生再重新讲一遍老师的授课内容，会发觉可能三个人讲的都不一样，你因此会怀疑他们三位真的是同班同学吗？

同样的，就像刚刚那样一个比喻，我们说佛陀的教法，他所说的是唯一的一乘，就是一个真理。所以当我们谈到「真理」，其实这就是「佛法」的意思。什么叫做佛陀讲的法？「佛法」的意思就是「唯一的真理」。

所以当我们提到Dharma，这个「佛法」词汇的时候，佛法并不是佛陀创造出来某些东西，刻意要让我们相信而说的，并不是。佛法只是佛陀将他所了解证悟到的实际情况分享给我们而已。因此它是一个真理。是真理，就不会有三个。如果你发觉有三个真理，搞不好其中一个是骗人的。

一般在金刚乘里面，我们提到有三乘，也就是小乘、大乘、金刚乘；或者在一般的佛教用词上，我们会分为南传佛教、大乘佛教和金刚乘佛教。但从真实面来说，这三者没有任何的不同。都是要我们试着去了解的真理，都是佛陀所说的真理。

当你一路这样继续走下去的时候，最终你会发现：问题不在于佛陀，而在于你自己。整个修持是自己的一个修持，是你要去找寻这个真理的一个过程，是自己的一项修持。至于佛陀，你不用担心他，因为佛早就证悟了，他早就找到真理了，所以修行终归是你自己的事情。

当我们谈到真理，事实上在最后谈到的时候，你会发现：整个佛法所有的内容，最终都是回归到最单纯、最唯一的那一点上，到底是什么呢？都是告诉我们要降伏自己的心；同时也在告诉我们，你要真正地发掘，或者说开启自己心的整个真实的本质，它的另外一个名称就叫做「佛性」。

当我们谈到「佛性、佛性」的时候，它并不是在讲释迦牟尼佛的心或者他的本质；而是在告诉我们，我们自己本具的完全觉醒的本质。

所以最后这一切，都回归到我们的心。佛法整个修持，就是在帮助我们从心中各种痛苦、和痛苦的因当中解脱出来，从我们的各种捆绑自己、束缚自己的情况当中出离出来。

透过这样一种调伏自心的训练，未来你就能真正利益到很多其他的人、其他的众生。而且，当你有心想要真正利益别人，就要回归到由自己的心开始，从降伏自心开始做起。如果你没有调伏自己的心，可能心中想着要帮助别人，但往往做的只是把自己的垃圾丢给别人，把「心灵的垃圾」，不断地丢给别人而已，这样是没有什么用处的。