别执着上师色身，向法身祈求是最重要的

接着，「上师究竟不执于色身，了义法身上师遍轮涅」；所以这个句子告诉我们，不要去执着上师的化身或者上师的这个色身。色相，并不是最究竟的；事实上，究竟的上师是什么呢？是他的法身。因此上师的心、上师的证悟和上师的智慧，这一切也就是究竟的法身，他同时是遍满于一切的。所以如果你执着于上师的色相、色身，把这个当成最究竟的话，将会非常的危险。

如果我们执着于上师的相貌或者他的身形，并认为这就是最究竟的上师，那么很多的麻烦就会出现。其中第一个麻烦就是，如果你具备这样错误的见解，以为上师的色身就是究竟上师的话，那么，你会发觉你对于上师的信心会系着于、依靠在上师的一个微笑。

这其实是件很悲哀的事，你会发觉，当上师笑的时候，你的信心就在那儿，但是如果上师不笑了，你的信心也将不一定存在。当我们执着上师的相就是究竟的上师的话，举个例子来说，就好像法王，他也不可能以他的这个色身陪伴每一个学生，对每一个学生都花上两个小时去陪伴，这是不可能的。

当然每个人都想要跟法王吃晚餐，就算没有晚餐至少去喝杯下午茶，甚至只是连喝一杯茶也不太可能。但这些根本不是重点，事实上，真正能够跟上师法王噶玛巴法身的心能够联系的人，才能够真正得到加持。虽然还有很多人以为要跟他的色身在一起的时候才能得到加持。

当然你有可能花了两个小时在餐桌上，我不知道你会得到什么样的加持，可能得到了一种晚餐的加持而已。但这不代表你要取消或者拒绝跟任何上师共餐的机会，不是这个意思。当然法王噶玛巴请我们吃饭的时候，你当然要把握住这个机会。好像法王到美国的时候，我很有福气地跟法王同在一家汉堡连锁店一起吃东西。我当时必须要吃素食的汉堡，而那并不是一家素食的汉堡餐厅。

总之这一句是很重要的。「了义法身上师遍轮涅」，这一句是很重要的，就是你不要昏头在上师的色相、外相上面，你要向上师的法身来祈请。这一句说：

接着，

由此力生无漏功德聚，
一如茂春欢悦之雨云，
加持成就事业泉源处，
得获确信定无有疑虑！
学修兼备教言之精华，
我今以此献礼极深要！

这些都是比较容易理解，也是附带提到的内容。其实主要的正文是之前的那些偈文，接下来我们应该从头来唱颂这些偈文，请吴宗宪老师来带领我们唱顶果钦哲法王所写的祈愿文〈深要教导：学修双全的教言精华〉，你想唱什么调子都可以。唱偈文：

先由外在上师示法教，
转心趋向佛法为至要；
中以内在上师闻与思，

～这些口诀，是芒噶朗（义为吉祥，即尊圣的顶果钦哲法王）对具信的邬金所宣说的。

接下来，有问题的话欢迎提出来。