具备信心，修持才会有效、有力道

这并不代表当我们说：“要对上师有信心。”这样的一句话时，并不代表上师需要你的信心，不代表佛陀或者这个法需要你的信心。真正需要信心的人是谁？是你自己，是你自己需要这个信心。因为唯有具备这样的信心，才能够让你走在修持的道路上，并且让这些修持变得有效，变得有力量！

忆师恩与虔信若无缺，

三界一切处皆得加持。

为什么在下一个句子提到──虔诚、信心、确信。当这些倘若没有生起的话，「上师若为父」，就算上师是你的父亲也无有是处，也没什么用。所以这两句要放在一起。第一句说：「忆师恩与虔信若无缺，三界一切处皆得加持」。如果你具备对上师的虔诚与信心，不管你身在离上师多远的地方，无论你在任何地方，都会得到加持。

虔诚信心确信若未生，

上师为父亦无有是处。

同样相对的，下一句说如果你不具备虔诚、信心和确信的话，就算这位上师是你的父亲，是说你可能天天、甚至一生都跟他在一起，并且早晚都能见到他，也还是无有是处。

这里的藏文是说，你也得不到任何好处！事实上有的时候你离上师远一点，你会发觉信心反而变得更强；你会发觉当距离越远的时候，你的信心也变得更长效；当你离他越近的时候，信心有可能反而越来越短，越来越小。

虔诚心与跟上师的距离成反比？

所以当你越看不到上师的时候，你真的心里就会越想着他，心中永远系念着他；你的虔诚心是那么地有力量，那么地强烈；反而，当你越跟他在一起，天天见到他的时候，你会越来越想着：啊！什么时候我可以休息，不要在他的身边，承侍他，照顾他，你会觉得累了！

你会发觉自己越来越辛苦，因为你发觉你要开车、要做饭、要煮茶，要随时跟随在上师身边，而且你知道上师经常都不太听话；他可能会一下到东边，一下又到西边，你都得跟着他，你会感到很累；然后上师他喜欢晚上不睡觉，偏偏又喜欢起得特别早；当然你的情况是晚上不能睡，早上却要起得比他更早。这是我亲身的经验！

现在我开心了，但是我后面这两位他们开始辛苦了，他们就是喇嘛天南，还有泰勒，是个老外。我自己也是老外！

我的第一位上师是第十六世大宝法王。当时一开始，我等于是当一位侍者，待在法王身边。我很小就在法王身边，一出生就在法王的身边，而且受到很多的教导。

当法王的侍者大约是我青少年的时候，十六世大宝法王真的非常地关爱众生，尤其法王特别喜欢动物，比对人还更要喜欢。当我长到这么大，到现在才终于了解，法王为什么比较喜欢动物而不是人，不是那么关心人。

十六世法王真的特别喜欢动物，可以看到当时我们有蛇、有鸟、有鹿、有狗、有猫等，特别是还有很多的鸟。最后会发现这些动物造成我们很大的麻烦和干扰。法王很喜欢照顾他的那些鸟，法王经常会想要自己清理这些鸟笼，然后，也会抽换鸟笼中间那根木头的位置，鸟大都会喜欢站在那上面。

法王会随时帮鸟变换不同的位置，让它站在不同的地方，所以会有很多的事情需要去做。鸟笼是圆形的，所以法王会把本来是直线的那根木头，有时候会将它变为横着摆放。

我觉得很奇怪，怎么摆不都一样吗？鸟笼本来就都是圆的呀！怎么放不都是一样吗？所以当时我还有几位喇嘛，经常需要做这样的事，变换那根木头方位的工作，直到晚上十二点或者凌晨一点左右。

但是当时每天早上我的上师第十六世法王噶玛巴，都会在大概三点半、四点的时候起床。那时我们每一个人也都需要起床，不会有人例外！

这也就是为什么刚刚跟各位说，当你和上师距离太近的时候，你会发觉苦难非常地多，然后信心就会越来越少，越来越短，越来越微弱。因为你会有晚上很晚才能睡，却还需要起得特别早的痛苦。

当然在这个过程当中，我很尽力地试着想要生起信心和虔诚心，但是就好像鸟笼的那支棍子一样，只是不断地变换方位而已。在座你们每个人都想离上师很近对不对？那你要小心啊！别靠太近了！因为很有可能你的信心反而就消失了。

事实上，离上师越远你的信心就越强，就好像你会远远地，远望这位上师，当下你可能会觉得还不错，满庄严的；就好像我们现在，彼此之间有了这样的距离，互相会觉得还满顺眼，满不错的。同样地，就像在座有很多喇嘛，你们都看得很清楚也很好。但是你要知道当彼此越来越接近的时候，信心可能就会越来越少。