两种乐的差别

《四法印讲记 第二法印·有漏皆苦(上)》 ︱ 全知麦彭仁波切 造丨智圆法师 讲授 ︱

事例2：

比如一个人贪图饮食享受，他到高级餐馆去吃山珍海味，吃得很快乐。这种饮食之乐能引发后后的财富吗？享用山珍海味的快乐，吃过去就没有了。正当享受饮食之乐时，心上并没有种下任何善业习气，怎么能引发圣财非圣财？五欲财富唯从善业产生，内在的圣财是由修集善心功德而来，二者都不可能在贪婪咀嚼中产生。

往未来方面观察，享受五欲乐不仅不能产生财富，反而会导致身心环境的衰损。按照十二缘起“受缘生爱”的规律衡量，正当津津有味地享用美食时，对饮食的贪欲也在悄然增长，由此变得对饮食越来越讲究，会常常受贪欲的驱使，不由自主地追求美食。吃惯了好的，没有好吃的就难受，会控制不住地往高级餐馆里钻。不吃到心满意足，就缓解不了欲渴。按这样发展下去，不知不觉就堕到讲究吃喝享受的行列里去了。

所以，享受会增长贪心，贪心却不能助长善心。享乐不会增加一分对非洲难民的怜悯心，但会增加自私、虚荣、贪欲、散乱等这些使将来贫乏乃至堕落的因素。

反面观察，如果享乐可以引发财富，那应当享受越多，引发的财富也越多；享受越大，引发的财富也越大。但谁都没见过这类事，反而处处见到享乐使人堕落的例子。多少高官、多少名人都是因为享乐而身败名裂的。

如果他们能把这些钱省下来布施众生，内心定会生起喜悦，也就是由圣财所生的乐。我们观察，这份乐能否引发未来的财富呢？内心安住在奉献的喜悦中，就会加强同类的善心。心中有了欢喜，就播了善种子，以此能在未来不断地引发财富。

五里铜盆的公案就是一个很好的例子。讲一个穷人以卖柴为生，有一次卖完了柴，得到三文铜钱，见一位比丘在市场上放着空钵乞食。他就把这三文钱供养了比丘，然后离开市场。在回家的五里路上，他随喜这份善行，步步发欢喜心。走到家门要进屋时，还转身向那位比丘顶礼发愿。由于他长时间沉浸在供养的喜悦中，以这种对善欢喜的力量，获得了后世极大的福报。

他来世做了国王。有一次看见一只金猫从庭院的东北角跑到了西南角。他就命人挖掘，结果得到了三层铜盆，满满的全是钱，一直延伸到五里之外。他请问迦旃延尊者此事的缘由。尊者告诉他，这是他前世布施三文钱后，在五里路上步步生欢喜心的果报。由此证明，如果心住在对善法的欢喜中，就能滋润同类善根，以此将引发内外财富。

从负面而言，由享受五欲乐会增长对五欲的贪爱；从正面而言，受用法乐则会滋长善法欲，以善法欲驱动，善法会越做越大、越做越欢喜，由此当然会源源不断地引发圣财和非圣财。

例如施舍钱财照顾穷苦人，看到他们能吃饱穿暖，内心感到幸福；当生起了布施的安乐感受时，布施的意乐会进一步增强。以此欢喜会激励自心不断地做布施，越做越大、越做越欢喜。同时，对穷苦人的同情心、善心等会越来越增强，福报也会越来越大。由此可知，从布施等得到的圣财之乐，会激发更多、更深、更广的善行，能不断地引发圣财和非圣财。

事例3：

大家知道，观看暴力片有很多视觉享受。在欣赏暴力画面的同时，其实就在对暴力随喜。以此欢喜，会增强邪知邪见，把杀人犯视为英雄，把打打杀杀当作乐趣。那些暴力镜头在心上落下印象之后，会时时在心前浮现，使内心失去平静，甚至引起暴力倾向。影片的光色、声音、场景设计，都会吸引人的注意力，使内心不由自主地随着它散乱。久而久之，就会失去安静、埋没善心，由此障碍集聚圣法功德。总之，这种视觉享受只在我们心田中种下恶习，却不能引发圣财和非圣财。

如果把时间用于寻求法乐，比如集中精力，用一段时间思维两种乐的差别，通过思维上的点滴积累，认识逐渐从模糊、不定而变得明确、决定，最终达到思维透彻、生起定解。这时候，内心得了法喜，就自然喜悦。在获得法喜的同时，会对圣法生起信心和欲乐，会生起一切生恒持正法的愿心、立志尽量积聚圣财等，很多善心功德都会被引发出来。这种由法喜引发的非常深广的圣财，对于今生乃至未来无量生都会起到正面作用。按这条路走下去，有望生起尽未来际依止法、护持法的大愿。生起了这样的大愿，就会源源不断地摄取圣财，而非圣财也不求自得。经由这番比较，我们会明确内心获得法喜是极有意义的事。

再往后世方向观察，更会深信，由圣财所生的乐能引发圣财和非圣财。相较之下，非圣财所生之乐毫无引发财富的功能。因为乐享过去了也就消失了，关键要看享乐时种下什么种子。受用法乐时，播的是善种子，所以引发后世圣财和非圣财；而受用五欲乐时，种的是恶种子，故将来只会引发痛苦。

事例4：

一个人的事业不成功，面临倒闭。在一次学习佛法后，恍然醒悟，这是因为自己缺少慈爱心，没有磁力，吸引不住周围的人、事、物，导致福星不照临。找到了问题的症结后，他的心就变得开朗起来，而住在法的喜悦中。这种来自智慧的喜悦促使他积极调整心态。之后的他像是变了一个人，事业也开展起来，不但创造了外在财富，内在的慈心圣财也日渐增长。

可见，推动后后良性发展的并不是五欲享乐，而是圣财所生的喜乐。这是很重要的原理。因为如果把重点放在瞬间消失的五欲享乐上，就不能带来未来的大好前程，最终会陷于贫乏；但如果把重点放在受用法乐上，人生就会潜力无穷、实力无穷，越来越富有、充实，这才是真正把握到了创富窍诀。所以，少一点外在享乐，多一点内在法喜，会让生活改变局面、焕发生机。