两种乐的差别

《四法印讲记 第二法印·有漏皆苦(上)》 ︱ 全知麦彭仁波切 造丨智圆法师 讲授 ︱

事例2：

下面看韩国1948年建国以来几位总统的命运。

第一任总统李承晚在美国协助下建立了大韩民国，在任的最后一年，因为操纵总统选举引发全国学生示威浪潮，被迫下台到夏威夷寻求庇护。1965年去世。

第二任总统朴正熙1961年发动政变夺取政权。1979年，他与情报局局长共进晚餐时被刺杀身亡。

第三任总统全斗焕是在朴正熙遭到暗杀之后，出现权力真空时发动政变上台的。1996年8月以光州屠杀平民事件被控判国罪，判以死刑，后改为终身监禁。

第四任总统卢泰愚1996年8月以叛变罪、贪污罪判处17年徒刑。1998年卢泰愚、全斗焕两人获释。

第七任总统卢武铉下台后，因涉嫌受贿接受调查。2009年5月23日跳崖自杀身亡。

2008年短短3个月内，就有5位韩国艺人自杀，令人叹息。

2008年9月8日，36岁的韩国著名主持人安在焕被发现死在车内，警方分析他已死了一个月，尸体已经腐烂，车上的遗书和其他迹象显示他是自杀。韩国媒体声称，安在焕生前欠了40亿韩元债务。

10月2日，39岁的韩国著名影星 崔真实 在住所的浴室内上吊自杀。分析认为，她是死于谣言带来的压力，她死前有多个网民造谣说，安在焕欠了崔真实25亿韩元的高利贷。

10月3日，26岁的韩国艺人张彩苑步崔真实的后尘，在浴室上吊自杀。媒体猜测理由也类似崔真实，是她承受不了网友攻击。

10月6日，23岁男演员金智厚在家中上吊自杀。

12月1日，韩国音乐组合明星李瑞贤在首尔的练习室内上吊自杀。据说他借了数亿韩元炒股，但股市大跌，他自杀前一天还在为还债奔忙，他的父亲猜测炒股失败是他自杀的最大原因。（网上资料）

总统和明星是世上最为光彩、最有五欲享受的人，但他们的命运却如此悲惨，最后在势力穷尽时，走到人生的末途。恰如《红楼梦》里一首词所说：

“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应……看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

好比一群鸟，吃完了地上的食物后，各自飞回树林，除了剩下白茫茫的大地之外，什么也没留下；同样，红尘万事，转头成空。无数众生都陷在痴迷中享受五欲，却不知最终的结局唯有破灭。

事例3：

这是发生在韩国的真实故事。有位年过八十的老婆婆非常精勤地念观世音菩萨，从而延长了寿命。无论何时，在她脸上都挂着浅浅的微笑。

打从出生时起，她的身体就非常虚弱。看相的人都说她活不过三十岁，连普通人都说：“这孩子不像长命的人。”

等她渐渐长到二十岁时，父母的担心越来越大。女儿虽然注定短命，但毕竟到了婚嫁年龄，没办法留在家里，也不能让她没成家就做鬼去。

每一次媒人来时，母亲总告诉对方自己女儿的真实情况。但有一次，对方并没有表示异议。

婚礼举办后，婆婆就带着媳妇来到釜山摩诃寺。寺里有婆婆一位出家的好友。婆婆托付她说：“我的媳妇托付给您了，您求佛保佑这孩子延长她的寿命吧。”

好友说：“您的嘱托我怎么会拒绝呢？我一定求佛给孩子延寿，但需要一年还是十年，我无法确定。我有个条件，在此期间，不论家里出什么事，都不要和孩子联系。在我把孩子送回家之前，家里任何人不许来找她。像这样过上几年，能做到吗？”

婆婆接受了条件，离开了摩诃寺。

媳妇从那天起，开始在师父的指导下念观世音菩萨。师父说：“从现在起，为了推延死亡，你要开始做祈祷。不论生还是死，都不能不念观世音菩萨。不论上殿、端坐、往返行走、穿衣吃饭，这句观音菩萨时时要念。”

最开始时，师父没有指使她做任何洗碗等的事情，只让她坐在佛殿里念观世音菩萨。白天不用说，夜间直到12点，她一直在佛殿里念。早晨雄鸡初唱，师父就叫起睡梦中的她，让她念观世音菩萨。

这样过了有几个月，师父开始逐渐地让她做事。师父说：“你现在洗自己的碗，然后上殿”“你洗自己的衣服”——像这样让她逐渐地做一些事，同时不间断念观世音菩萨。

又过了几年，她不论在耕地、给僧众洗衣或者做饭、打扫时，都能不间断地念观音菩萨。她已经达到了行住坐卧都能和这句圣号融为一体。最后在睡眠中，“观世音菩萨”也没有放下，做梦时也始终念着观世音菩萨。

有一天，师父对她说：“你可以回家侍奉婆婆、丈夫了，但这不是说现在有什么定论。在观世音菩萨没有给答案之前，你千万不能把观世音菩萨放下。”

于是，女子离开了摩诃寺，回到了家中，和婆婆、丈夫一起生活。当然，“观世音菩萨”的名号从未间断过。

岁月如水，转眼间，她生了两个儿子，大的六岁，小的三岁。这时候她身上出现了奇妙的事。

那年初夏的一天，她做完饭，等候在外干活的婆婆和丈夫。她独自坐在屋里，安静地念观世音菩萨。

忽然，屋里的蜡烛自动点亮了。没有谁点过蜡烛，蜡烛是自动燃起来的。原来漆黑的屋里，自己亮起来的烛光！这是观世音菩萨给她的答案。她通过十年的念诵祈祷，终于得到了答案。

后来，她年过八十时，脸上也始终没离过天真的微笑。有一天，她在法华寺看着远处的釜山市区，对一位师父说：“师父，你看釜山的市区，多么美好、多么灿烂！这么和平、幸福的土地，什么地方会有呢？极乐世界！这里就是极乐世界！这不就是佛国净土吗？”

从这个例子看出，越受用圣财，所生乐就越增大。

修行人初念佛时，心不容易收摄，口里念佛，内在的心念却跑到了其他地方。这是正常现象，因为长期以来散乱惯了。但只要不懈地努力，经过一段时间之后，在静处能够集中心力念佛，这时就有一定的法乐。但在做事或到闹市中时，佛号还是会常常丢掉，这时再次收摄自己的心，把注意力集中在佛号上，经过一段时间精勤用功，就能做到不论身体是静是动，都能持念这句佛，达到“动静一如”。这时生起的喜乐更加深广。

即使做到了“动静一如”，但在和别人谈话时，佛号还是常常溜掉。如果能更严密地收摄自心，逐渐就能做到在说话时佛号仍然不断，达到“语默一如”的程度，当然有更大、更深的法乐。

在“语默一如”后，再达到“醒梦一如”也不会太难，不仅醒觉时，连打鼾时也是“观世音菩萨”，翻身时也是“观世音菩萨”，做梦时也是“观世音菩萨”，内心便更清净、更安乐。

把“醒梦一如”再持续下去，终有一天会达到，不论心依附身体还是脱离身体，都没有关系，完全是“观世音菩萨”的“生死一如”的境界，达到了大自在、大解脱、大安乐。

所以，圣财乐可以放心地受用，不但不会穷尽，反而会辗转增长。与此不同的是，受用欲乐如油灯般，随着油的逐渐消耗而有减无增，最终减至零而穷尽。圣财乐如同甘露，越受用越长养修证之身和内在法乐。

比如念观世音菩萨，从最初散乱的状态开始修习，受用法乐、辗转增进，到一定程度会在身心的当下顿时从意识状态中解脱，超出时空，进入三昧境界。这时，幸福的门就豁然开启了。像这位老菩萨，内心唯一充满幸福、安乐，这时看到的、听到的，全是美好、光明的，没有任何负面的、令人不快的、肮脏的东西。这便是通过念观世音菩萨得到了法喜三昧，是完全的幸福、全体的安乐，超越了一切不幸、悲伤以及相对的幸福和安乐。

以上就念佛讲到了受用圣财乐如何辗转地增长。至于参禅、修密、作观，可以配合自身修持的法门具体观察。

虚花悟

这是《红楼梦》里的一首词：

“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋挨过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤娑婆，上结着长生果。”

词中说道，把那三月的春光看破，粉红的桃花、嫩绿的柳枝，结局又如何？把这春天美景打灭，寻觅那清淡天和。说什么天上的桃花盛放枝头，云中满是粉红的杏花，到头来，哪样能把秋季捱过？

“三春桃红柳绿”表示世间花花绿绿的景象，色、声、香、味、触的欲尘。为什么“把这韶华打灭，觅那清淡天和”？因为这些只是虚妄分别显现的假相，并不真实。“清淡天和”表示清净涅槃。世人喜欢五欲繁华，其实“清淡”才更殊胜，因为真实是离妄的，离妄就清淡。“天”指天然、本然。心不著妄相才合乎本心，所以是“清淡天和”。欲界、色界、无色界、菩萨法界、佛法界，越往上，境界也是越淡、越微妙。修道寻求的是“清淡天和”，并非花花绿绿的欲尘，那是渴鹿逐阳焰，是迷乱之举。所以“把这韶华打灭，觅那清淡天和”。

“清淡天和”也就是法，法是离欲尊。享受欲乐最终都走到尽头，穷尽坏灭，所以说：娇艳的桃花、杏花，哪一样能留到秋天？秋天表边际之相，时辰一到，千朵万朵的鲜花全部凋零，比喻五欲乐受用到一定时候，都穷尽消失了。

再看那白杨村里送葬的人泣不成声，枫树林下死去的鬼哀愁叹息，更有那连天的枯草遮蔽了坟墓。的确，人是在贫贱和富贵中奔波劳碌，春天的繁华到了秋季全部谢落。生关死劫就像那天罗地网，罩住了所有三界凡夫。只听说西方净土的宝树召唤着娑婆众生，那上面结着永劫不死的长生果。

生到极乐世界，六尘就转为清净境界，鸟鸣水喧，宣演妙法；一色一香，皆是佛事。在那里，受用的都是清净法乐，辗转增进，无有退转，其原因是：“圣财所生乐，若受用时，转更充盛，增长广大”。因此说，“西方宝树唤娑婆，上结着长生果”。